تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تُتۡرَكُواْ وَلَمَّا يَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمۡ وَلَمۡ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَا رَسُولِهِۦ وَلَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَلِيجَةٗۚ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ} (16)

الوليجة : بطانة الرجل ، وخاصته .

أظننتم أن تُتركوا وشأنكم بغير فتنةٍ ولا امتحان ، ولم يتبيّن الخلَّصُ المجاهدون منكم الذين لم يتخذوا لأنفُسِهم بطانةً من المشركين ، من المنافقين الذين يُتقنون استخدام الأعذار ، ويدورون من خلف الجماعة ليُطْلعوا الأعداءَ على الأسرار ! لا تظنّوا أيها المؤمنون ، أن يترككم الله تعالى دون اختبار لكم بالجِهاد ونحوه ، ليَظهَرَ المحسنُ منكم من المسيء ، وتُعرَفَ المداخل ، ويعرف الناسُ كلا الفريقين على حقيقته .

{ والله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } لا يخفى عليه شيء من أمركم ، فهو محيط بكل شيء علما .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تُتۡرَكُواْ وَلَمَّا يَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمۡ وَلَمۡ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَا رَسُولِهِۦ وَلَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَلِيجَةٗۚ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ} (16)

{ أم حسبتم } الآية : معناها أن الله لا يتركهم دون تمحيص يظهر فيه الطيب من الخبيث ، و{ أم } هنا بمعنى بل والهمزة .

{ يعلم الله } أي : يعلم ذلك موجبا لتقوم به الحجة { وليجة } أي : بطانة .