صغَّر سوء قالة الموحِّدين - في اغتياب بعضهم لبعض بعد ما كانوا بالتوحيد قائلين وبالشهادة ناطقين - بالإضافة إلى ما قاله الكفار من سوء القول في الله ؛ يعني أنهم وإن أساءوا قولاً فلقد كان أسوأ قولاً منهم مَنْ نَسبَنَا إلى ما نحن عنه مُنَزَّهٌ ، وأَطلق في وصفنا ما نحن عنه مُقدَّسٌ .
ثم إن الحق - سبحانه قال : { غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا } فلا ريح الصدق يشمون ، ولا نَفَساً من الحقِّ يجدون .
ثم أثنى على نفسه فقال : { بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ } أي بل قدرته بالغة ومشيئته نافذة ، ونعمته سابغة وإرادته ماضية .
ويقال { بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ } أي يرفع ويضع ، وينفع ويدفع ، ولا يخلو أحدٌ عن نِعَمِ النفع وإن خلا عن نعم الدفع .
{ يد الله مغلولة }قال اليهود ذلك حين كف الله عنهم ما بسط لهم من الرزق ، عقوبة على عصيانهم أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكنوا بذلك عن بخله تعالى بالعطاء ، كما يكنى ببسط اليد عن الجود و السخاء . ومثله في الكناية عن البخل : فلان جعد الأنامل ، ومقبوض الكف .
{ غلت أيديهم }دعاء عليهم بالبخل ، ومن ثم كان اليهود أبخل خلق الله . أو دعاء عليهم بأن يعذبوا في جهنم بالأغلال ، فتشد أيديهم إلى أعناقهم بها جزاء هذه الكلمة الشنيعة . { ولعنوا بما قالوا }أي أبعدوا عن رحمة الله بسببه . هو دعاء ثان عليهم . { بل يداه مبسوطتان }أي بالجود والعطاء الذي لا نهاية له . { ينفق كيف يشاء }{ إن ربك يبسط الزرق لمن يشاء ويقدر }{[125]} . وتقدم القول في آيات الصفات ومنها صفة اليد في المقدمة{[126]} { وألقينا بينهم العداوة والبغضاء }أي بين طوائف اليهود ، فهم طوائف متعادية متباغضة في الدين ولا يزالون كذلك . ولا يخلوا أحد منهم من الحسد والأثرة ، وهما غرس نكد خبيث ، لا ينبت إلا شرا و عداوة وبغضا . والعداوة : أخص من البغضاء ، فإن كل عدو مبغض ، وقد يبغض من ليس بعدو . { كلما أوقدوا نارا للحرب }أي كلما أرادوا كيدا وشرا للمؤمنين صرفه الله
عنهم ، وكلما أرادوا حربا غلبوا . وقيل : المراد كلما أرادوا محاربة رسول الله صلى الله عليه وسلم ردهم الله وقهرهم ، بحل عزائمهم وإلقاء الرعب في قلوبهم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.