تفسير الآية 42 من سورة التوبة

[إخفاء]

{لَوۡ كَانَ عَرَضٗا قَرِيبٗا وَسَفَرٗا قَاصِدٗا لَّٱتَّبَعُوكَ وَلَٰكِنۢ بَعُدَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلشُّقَّةُۚ وَسَيَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَوِ ٱسۡتَطَعۡنَا لَخَرَجۡنَا مَعَكُمۡ يُهۡلِكُونَ أَنفُسَهُمۡ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ} (42)

يريد به المتخلفين عنه في غزوة " تبوك " ، بيَّنَ سبحانه أنه لو كانت المسافةُ قريبةً ، والأمرُ هيِّناً لَمَا تخلَّفوا عنك ؛ لأنَّ مَنْ كان غيرَ متحقِّقٍ في قَصْدِه كان غيرَ بالغ في جهده ، يعيش على حَرْفٍ ، ويتصرَّف بحرف ، فإِنْ أصابه خيرٌ اطمأنَّ به وإنْ أصابَتْه فتنةٌ انقلبَ على وجهه . وقال تعالى :{ فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ }

[ محمد : 21 ] .

فإذا رأيتَ المريدَ يتبعُ الرُّخَصَ ويَجْنَحُ إلى الكسل ، ويتعلَّلُ بالتأويلاتِ . . فاعلَمْ أنه مُنْصَرِفٌ عن الطريق ، متخلِّفٌ عن السلوك ، وأنشدوا :

وكذا المَلُولُ إذا أراد قطيعةً *** مَلَّ الوصال وقال : كان وكانا

ومَنْ جَدَّ في الطلب لم يُعَرِّج في أوطان الفشل ، ويواصل السير والسُّرى ، ولا يحتشم من مقاساة الكدِّ والعناء ، وأنشدوا :

ثم قطعتُ الليلَ في مهمهٍ *** لا أسداً أخشى ولا ذئبا

يغلبني شوقي فأطوي السُّرى *** ولم يَزَلْ ذو الشوقِ مغلوبا

قوله :

{ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ }[ التوبة : 42 ] : يمين المتعلِّلِ والمُتَأَوِّلِ يمينٌ فاجرةٌ تشهد بكذبها عيون الفراسة ، وتنفر منها القلوب ، فلا تجد من القلوب محلاً .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{ لو كان عرضا . . . } نزلت في المنافقين الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ، واستأذنوا في القعود عنها بأعذار كاذبة ، فأذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم . أي لو كان ما دعوا إليه غنما سهل المأخذ ، وسفرا متوسطا بين القرب والبعد لا مشقة فيه ، لخرجوا معك طمعا في المنافع التي تصل إليهم . والعرض : ما عرض لك من منافع الدنيا ومتاعها . والسفر القاصد : ما بينا . و كل متوسط بين الإفراط والتفريط فهو قاصد ، أي ذو قصد ، لأن كل واحد يقصده . والقاصد

والقصد : المعتدل . { بعدت عليهم الشقة } أي المسافة التي تقطع بمشقة . وتطلق على الناحية يقصدها المسافر وتلحقه المشقة في الوصول إليها . وعلى السفر البعيد .

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر