في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{أَلَّاۤ يَسۡجُدُواْۤ لِلَّهِ ٱلَّذِي يُخۡرِجُ ٱلۡخَبۡءَ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَيَعۡلَمُ مَا تُخۡفُونَ وَمَا تُعۡلِنُونَ} (25)

15

( الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ) . والخبء : المخبوء إجمالا سواء أكان هو مطر السماء ونبات الأرض ، أم كان هو أسرار السماوات والأرض . وهي كناية عن كل مخبوء وراء ستار الغيب في الكون العريض . ( ويعلم ما تخفون وما تعلنون )وهي مقابلة للخبء في السماوات والأرض بالخبء في أطواء النفس . ما ظهر منه وما بطن .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{أَلَّاۤ يَسۡجُدُواْۤ لِلَّهِ ٱلَّذِي يُخۡرِجُ ٱلۡخَبۡءَ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَيَعۡلَمُ مَا تُخۡفُونَ وَمَا تُعۡلِنُونَ} (25)

{ ألا يسجدوا لله . . . } أي وزين لهم الشيطان أعمالهم لأجل ألا يسجدوا لله عز وجل .

{ يخرج الخبء } يظهر الشيء المخبوء{ في السموات والأرض } كائنا ما كان ؛ من غيث في السماء ، ونبات في الأرض ، وأسرار في الكائنات ، وخواص في الموجودات ؛ يهدي إليها من يشاء من عباده ، أفرادا وأمما على تعاقب العصور . والخبء في الأصل : مصدر خبأت الشيء أخبؤه خبأ ، أي سترته .

ثم أطلق على الشيء المخبوء ؛ كإطلاق الخلق على المخلوق في قوله تعالى : " هذا خلق الله " {[261]} .


[261]:آية 11 لقمان.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{أَلَّاۤ يَسۡجُدُواْۤ لِلَّهِ ٱلَّذِي يُخۡرِجُ ٱلۡخَبۡءَ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَيَعۡلَمُ مَا تُخۡفُونَ وَمَا تُعۡلِنُونَ} (25)

قوله : { أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ } { أَلَّا } ، بالتشديد ، وأصلها : أن لا . وأن في موضع نصب متعلق بقوله : { يَهْتَدُونَ } ولا ، زائدة . وقيل : إن منصوب على البدل من الأعمال . ولا غير زائدة . وقرئ ( ألا ) ، بالتخفيف ، فتكون ألا ، للتنبيه . ويا حرف نداء . والمنادى محذوف . والتقدير : ألا يا هؤلاء اسجدوا{[3433]} { لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ } { الْخَبْءَ } ، ما خبئ . وخبء السماء القطر ، وخبء الأرض النبات{[3434]} والمعنى : أن الله يخرج المخبوء أو المستور في السماوات والأرض من غيث في السماء أو نبات وكنوز في الأرض ونحو ذلك . أو أن الله يعلم كل مخبوء ومستور في السماوات والأرض { وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ } وهذه صفة من صفات الله تعالى ، وهو علمه بالغيب ، فهو عليم بكل شيء ، سواء في ذلك ما كان خفيا مستورا أو ظاهرا معلوما .


[3433]:البيان لابن الأنباري جـ 2 ص 221.
[3434]:مختار الصحاح ص 167.