195- { فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض . . . }
هاجروا : تركوا الشرك أو تركوا الأوطان والعشائر .
أي فاستجاب لهم ربهم دعاءهم لصدقه في إيمانهم فأجابهم إلى ما طلبوا ووعدهم بتحقيق ما سألوا .
أني لا أضيع عمل عامل منكم . أي لا أزيل ثواب عمل أي عامل منكم بل أكافئه عليه بما يستحقه وأعطيه من ثوابي ورحمتي ما يشرح صدره .
من ذكر أو أنثى . بيان لعامل أو تأكيد لعمومه ، أي لا أضيع عمل أي شخص سواء أكان هذا العامل ذكر أم أنثى .
بعضكم من بعض . جملة معترضة لبيان سبب اشتراك النساء مع الرجال ، في الثواب وجزاء الأعمال الصالحة فالذكر مفتقر في وجوده إلى الأنثى ، والأنثى مفتقرة في وجودها إلى الرجل ، ويجوز أن يكون المعنى : بعضكم من بعض في الطاعة والعمل الصالح ، أي أنتما متماثلان فلا وجه للتفرقة بينكما في الثواب ، فإن المماثلة في العمل ، تستدعي المماثلة في الأجر .
قال ابن كثير : أي جميعكم في ثوابي سواء .
فالذين هاجروا . بان تركوا أوطانهم إلى أماكن أخرى من أجل إعلاء كلمة الله .
واخرجوا من ديارهم . أي ضايقهم المشركون بالأذى حتى خرجوا فرارا من ظلم الظالمين أو اعتداء المعتدين .
وأوذوا في سبيلي . من أجل ديني قال تعالى : { وما نقموا إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد } ( البروج 8 ) .
وقاتلوا وقتلوا . وجاهدوا المشركين واستشهدوا وقد ثبت في الصحيحين أن القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين157 .
لأكفرن عنهم سيئاتهم . لأغفرنها لهم ولأسترنها عليهم .
ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار . أي تجري في خلالها الأنهار ، من أنواع المشارب من لبن وعسل وخمر وماء غير آسن ، وغير ذلك مما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .
ثوابا من عد الله والله عنده حسن الثواب . أي لأثيبهم ثوابا عظيما من عندي ، لا يقدر عليه غيري ، والله تعالى عنده خير الجزاء ، وهذه الجملة تأكيد لشرف ذلك الثواب . لبيان اختصاصه بالثواب الحسن ، كأن كل جزاء للأعمال في الدنيا لا يعد حسنا ، بجوار ما أعده سبحانه في الآخرة لعباده المتقين .
والآية كما ترى تعرض نماذج بشرية مخلصة في الدعاء والعمل ، ولقد هاجروا من وطنهم وتحملوا الأذى في سبيل عقيدتهم ، واقبلوا على الجهاد والشهادة ، فاستحقوا مغفرة لذنوبهم ، وثوابا عظيما من خالقهم ورازقهم .
وقد ذكر المؤخرون أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما خرج من مكة مهاجرا ، التفت إليها وقال : " يا مكة لانت أحب بلاد الله إلي ولولا أن قومك أخرجوني ما خرجت " 158 .
قوله تعالى : { فاستجاب لهم ربهم أني } . أي بأني .
قوله تعالى : { لا أضيع } . لا أحبط
قوله تعالى : { عمل عامل منكم } . أيها المؤمنون .
قوله تعالى : { من ذكر أو أنثى } . قال مجاهد : قالت أم سلمة يا رسول الله إني أسمع الله يذكر الرجال في الهجرة ولا يذكر النساء فأنزل الله تعالى هذه الآية .
قوله تعالى : { بعضكم من بعض } . قال الكلبي : في الدين والنصرة والموالاة وقيل : كلكم من آدم وحواء ، وقال الضحاك : رجالكم شكل نسائكم ونساؤكم شكل رجالكم في الطاعة ، كما قال والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض .
قوله تعالى : { فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي } . أي في طاعتي وديني ، وهم المهاجرون الذين أخرجهم المشركون من مكة .
قوله تعالى : { وقاتلوا وقتلوا } . قرأ ابن عامر وابن كثير " قتلوا " بالتشديد ، وقال الحسن : يعني أنهم قطعوا في المعركة ، والآخرون بالتخفيف ، وقرأ أكثر القراء " وقاتلوا وقتلوا " يريد أنهم قاتلوا العدو ثم أنهم قتلوا ، وقرأ حمزة والكسائي " قتلوا وقاتلوا " وله وجهان : أحدهما معناه : وقاتل من بقي منهم ، ومعنى قوله " وقتلوا " أي قتل بعضهم ، تقول العرب : قتلنا بني فلان وإنما قتلوا بعضهم ، والوجه الآخر وقتلوا وقد قاتلوا .
وقاتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثواباً من عند الله } . نصب على القطع قاله الكسائي ، وقال المبرد : مصدر ، أي : لأثيبنهم ثواباً ( والله عنده حسن الثواب ) .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.