السراج المنير في تفسير القرآن الكريم للشربيني - الشربيني  
{وَلِكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكٗا لِّيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۗ فَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَلَهُۥٓ أَسۡلِمُواْۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُخۡبِتِينَ} (34)

{ ولكل أمّة } أي : جماعة مؤمنة سلفت قبلكم { جعلنا منسكاً } أي : متعبداً وقرباناً يتقرّبون به إلى الله تعالى ، وقرأ حمزة والكسائي منسكاً هنا وفي آخر السورة بكسر السين في الموضعين فيكون بمعنى الموضع والباقون بفتحها مصدر بمعنى النسك { ليذكروا اسم الله } أي : الملك لا على وحده على ذبائحهم وقرابتهم لأنه الرازق لهم وحده فيقولون عند النحر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر اللهمّ منك وإليك ثم علل الذكر بالنعمة تنبيها على التفكر فيها فقال تعالى : { على ما رزقهم من بهيمة الأنعام } فوجب شكره لذلك عليهم ، وفيه تنبيه على أن القربان يجب أن يكون من الأنعام { فإلهكم } أي : الذي شرع هذه المناسك كلها { إله واحد } وإن اختلفت فروع شرائعه ، ونسخ بعضها بعضاً ، وإذا كان واحداً وجب اختصاصه بالعبادة فلذا قال تعالى : { فله } وحده { أسلموا } أي : انقادوا بجميع ظواهركم وبواطنكم في كل ما أمر به أو نهى عنه { وبشر المخبتين } أي : المطيعين المتواضعين من الخبث ، وهو المطمئن من الأرض وقيل : هم الذين لا يظلمون ، وإذا ظلموا لم ينتصروا .