ولما نزه نفسه ، - وهو المنزه من كل سوء وعيب - تعرف إلى موسى بصفاته في{[38316]} قوله : { يا موسى إِنَّهُ أَنَا الله العزيز الحكيم } . في اسم «إنَّ » وجهان : أظهرهما أنَّه ضمير الشأن ( «وَأَنَّا اللَّهُ » مبتدأ ){[38317]} وخبره ، و{[38318]} «العزيز الحَكِيمُ » صفتان لله .
والثاني : أنه ضمير راجع إلى ما دلَّ عليه ما قبله ، يعني : إن مكلِّمك أنا ، و «الله » بيان ل «أَنَا » ، و «العَزِيزُ الحَكِيمُ » : صفتان للبيان قاله الزمخشري{[38319]} . قال أبو حيان ، وإذا حذف الفاعل وبني الفعل للمفعول فلا يجوز أن يعود الضمير على ذلك المحذوف : إذ{[38320]} قد غيِّر الفعل عن بنائه له{[38321]} وعزم على أن لا يكون محدِّثاً عنه ، فعود الضمير إليه ممَّا ينافي ذلك ؛ إذ يصير{[38322]} معتنًى به{[38323]} . قال شهاب الدين : وفيه نظر ، لأنه قد يلتفت إليه ، وقد تقدم ذلك في البقرة عند قوله : { فَمَنْ عُفِيَ لَهُ } ، ثم قال : «وَأَدَاءٌ إلَيْهِ »{[38324]} ، قيل : إلا الذي عفي له{[38325]} وهو وليُّ الدم ما تقدم تحريره{[38326]} ولئن سلِّم ذلك ، فالزمخشري{[38327]} لم يقل إنه عائد على ذلك الفاعل ، إنما قال : راجع إلى ما دل عليه ما قبله يعني من ( السِّياق{[38328]} ){[38329]} .
وقال أبو البقاء : يجوز أن يكون ضمير ربِّ : أي : إن الرب أنا الله ، فيكون «أنَا » فصلاً أو توكيداً أو خبر إن ، والله بدل منه{[38330]} . وقيل : الهاء في قوله «إنَّهُ » عماد{[38331]} ، وليست كناية ، فإن قيل : هذا النداء قد يجوز أن يكون من عند غير الله ، فكيف علم موسى أنه من الله ؟ .
فالجواب : لأهل السنة فيه طريقان : الأول : أنه سمع الكلام المنزه عن مشابهة كلام المخلوقين ، فعلم بالضرورة أنه صفة الله .
الثاني : قول أئمة ما وراء النهر{[38332]} ، وهو أنه - عليه السلام{[38333]} - سمع الصوت من الشجرة ، فنقول : إنما عرف أن ذلك من الله تعالى لأمور :
أحدها : أن النداء إذا حصل في النار أو الشجرة ، علم أنه من قبل الله تعالى : لأن أحداً منا لا يقدر عليه ، وهذا ضعيف ، لاحتمال أن الشيطان دخل في النار والشجرة ، ثم نادى .
والثاني : يجوز في نفس النداء أن يكون قد بلغ في العظم مبلغاً لا يكون إلا معجزاً ، وهو أيضاً ضعيف ، لأنا لا نعرف مقادير قوى الملائكة والشياطين ، فلا قدر إلا ويجوز صدوره منهم .
وثالثها : أنه قد يقترن به معجز دل على ذلك ، وقيل : إن النار كانت مشتعلة في شجرة خضراء لم تحترق ، فصار ذلك كالمعجزة{[38334]} وهذا أيضاً في غاية الضعف والبعد ، لأنه كيف تنادي النار أو{[38335]} الشجرة ، وتقول : يا موسى إني أنا ربك ، أو{[38336]} إني أنا الله رب العالمين ! ! .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.