التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ خَيۡرٞ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِثۡمٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ} (178)

وقوله : ( ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي خير لأنفسهم ) قرئت ( يحسبن ) بالتاء فيكون الفاعل المخاطب وهو الرسول صلى الله عليه و سلم . و ( الذين ) ، في محل نصب مفعول به أول لتحسب ، و ( أنما نملي لهم ) بدل عن الذين . و ( خير لأنفسهم ) مفعول ثان . والتقدير هو : لا تحسبن إملاء الذين كفروا خيرا لهم .

وقرئت " يحسبن " بالياء . وهي فعل يقتضي مفعولين . ( الذين ) في محل رفع فاعل . والمقصود بالذين الكفار . وجملة ( أنما نملي لهم خير لأنفسهم ) سد مسد مفعولين للفعل يحسبن .

وقوله : ( نملي ) أي نطيل ونؤخر ، من الإملاء وهو الإمهال والتأخير . ومنه قوله ( واهجرني مليا ) أي حينا طويلا . والملا معناه الدهر . والملون يعني الليل والنهار .

ومعنى الآية : لا يظنن هؤلاء الناكبون المكذبون أن إملاءنا لهم بإطالة العمر والإنساء في الأجل وإمدادهم براغد العيش أو بما أصابوا من ظفر يوم أحد ، كان خيرا لهم ، بل إن هذا الإملاء ليس لهم فيه خير وإنما يزدادون به بغيا وطغيانا ليكون مآلهم العذاب المهين .

وذلك كقوله تعالى : ( ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لانفسهم أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين ) وقوله : ( أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون ) وقوله : ( فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ) وقوله : ( ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون ) .