قوله تعالى { لقد كان لسبأ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور } .
قال الترمذي : حدثنا أبو كريب وعبد بن حميد وغير واحد قالوا : أخبرنا أبو أسامة عن الحسن بن الحكم النخعي ، حدثنا أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك المرادي قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم ؟ فأذن لي في قتالهم وأمرني ، فلما خرجت من عنده سأل عني ما فعل الغطيفي ؟ فأخبر أني قد سرت ، قال : فأرسل في أثري فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه ، فقال : ادع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ، ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك قال : وأنزل في سبأ من أنزل ، فقال رجل : يا رسول الله ، وما سبأ ؟ أرض أو امرأة ؟ قال : ليس بأرض ولا امرأة ، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة ، وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا : فلخم وجذام وغسان وعاملة ، وأما الذين تيامنوا : فالأزد والأشعريون وحمير ومذحج وأنمار وكندة . فقال رجل : يا رسول وما أنمار ؟ قال : الذين منهم خثعم وبجيلة .
( السنن 5/361 ح 3222- ك التفسير ، ب ومن سورة سبأ ) ، وأخرجه أبو داود ( السنن 4/34 ح 3988- ك الحروف والقراءات ) من طريق : عثمان بن أبي شيبة وهارون بن عبد الله ، كلاهما عن أبي أسامة به مختصرا ، فيه ذكر الشاهد فقط . قال الترمذي : حديث حسن غريب . وقال الألباني : حسن صحيح ( صحيح الترمذي ح 2574 ) ، وأخرجه الإمام أحمد ( المسند 1/316 ) عن عبد الله بن يزيد المقرئ ، عن ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، عن ابن عباس بمثله مقتصرا على موضع الشاهد كما عند أبي داود ، وأخرجه الحاكم ( المستدرك2/423 ) من طريق محمد بن أحمد بن أنس القرشي عن المقرئ به ، وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وأخرجه الإمام أحمد من حديث فروة بن مسيك مرفوعا . وقال ابن كثير : إسناد جيد ( التفسير 6/492 ط الشعب ) .
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة قوله { بلدة طيبة ورب غفور } وربكم غفور لذنوبكم ، قوم أعطاهم الله نعمة ، وأمرهم بطاعته ، ونهاهم عن معصيته .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.