أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري  
{وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلَيۡنِ أَحَدُهُمَآ أَبۡكَمُ لَا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوۡلَىٰهُ أَيۡنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأۡتِ بِخَيۡرٍ هَلۡ يَسۡتَوِي هُوَ وَمَن يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ} (76)

شرح الكلمات :

{ وضرب الله مثلاً } ، أي : هو رجلين الخ . .

{ أبكم } ، أي : ولد اخرس وأصم لا يسمع .

{ لا يقدر على شيء } ، أي : لا يَفهَمْ ولا يُفهِمْ غيره .

المعنى :

/د75

وقوله : { وضرب الله مثلاً رجلين } ، هو المثال الثاني في هذا السياق ، وقد حوته الآية الثانية ( 76 ) فقال تعالى فيه : { وضرب الله مثلاً } ، هو { رجلين أحدهما أبكم } ، ولفظ الأبكم قد يدل على الصم ، فالغالب أن الأبكم لا يسمع . { لا يقدر على شيء } ، فلا يفهم غيره ؛ لأنه من أقربائه يقومون بإعاشته ورعايته ؛ لعجزه وضعفه وعدم قدرته على شيء . وقوله : { أينما يوجهه لا يأت بخير } ، أي : أينما يوجهه مولاه وابن عمه ليأتي بشيء : لا يأتي بخير ، وقد يأتي بشر ، أما النفع والخير فلا يحصل منه شيء .

وهذا مثل الأصنام التي تعبد من دون الله ؛ إذ هي لا تسمع ولا تبصر فلا تفهم ما يقال لها ، ولا تفهم عابديها شيئاً ، وهي محتاجة إليهم في صنعها ووضعها وحملها وحمايتها . وقوله تعالى : { هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراطٍ مستقيم } ، وهو الله تعالى يأمر بالعدل ، أي : التوحيد والاستقامة في كل شيء . وهو قائم على كل شيء ، وهو على صراط مستقيم يدعو الناس إلى سلوكه لينجوا ويسعدوا في الدارين ، فالجواب ، لا يستويان بحال ، فكيف يرضى المشركون بعبادة وولاية الأبكم الذي لا يقدر على شيء ، ويتركون عبادة السميع البصير ، القوي القدير ، الذي يدعوهم إلى كمالهم وسعادتهم في كلتا حياتهم ، أمر يحمل على العجب ، ولكن لا عجب مع أقدار الله وتدابير الحكيم العليم .

الهداية :

- بيان مثل المؤمن في كماله والكافر في نقصانه .

- بيان مثل الأصنام في جمودها وتعب عبدتها عليها في الحماية ، وعدم انتفاعهم بها . ومثل الرب تبارك وتعالى في عدله ، ودعوته إلى الإسلام وقيامه على ذلك مع استجابة دعاء أوليائه ، ورعايتهم ، وعلمه بهم ، وسمعه لدعائهم ، ونصرتهم في حياتهم ، وإكرامهم ، والإنعام عليهم في كلتا حياتهم . ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم .