صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ} (24)

{ وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ } الوقود : ما توقد به النار وترفع . والمراد بالحجارة : الأصنام التي اتخذوها آلهة وقرنت بهم في العذاب في الآخرة كما اقترنوا بها في الدنيا . وهو نظير وله تعالى : { إِنَّكُم وَمَا تَعبُدُونَ مِن دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنّم }{[13]} أي حطبها ووقودها


[13]:آية 78 الأنبياء
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ} (24)

فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين

ولما عجزوا عن ذلك قال تعالى [ فإن لم تفعلوا ] ما ذُكر لعجزكم [ ولن تفعلوا ] ذلك أبداً لظهور إعجازه اعتراض [ فاتقوا ] بالإيمان بالله وأنه ليس من كلام البشر [ النار التي وقودها الناس ] الكفار [ والحجارة ] كأصنامهم منها ، يعني مفرطة الحرارة تتقد بما ذكر ، لا كنار الدنيا تتقد بالحطب ونحوه [ أعدت ] هُيِّئت [ للكافرين ] يعذبون بها ، جملة مستأنفة أو حال لازمة