{ وظن داود أنما فتناه } علم وأيقن أننا ابتليناه بما جرى في مجلس الحكومة{ فاستغفر ربه } لزلته بالنسبة لمقامه ومنزلته . { وخر راكعا } أي ساجدا لله تعالى . وعبر عنه بالركوع لأن في كل منهما انحناء ؛ ولذا كانت آية سجدة . { وأناب } رجع إلى الله تعالى بالتوبة من ارتكابه خلاف الأولى في هذه القصة . وحاصلها كما ذهب إليه أبو حيان وغيره : أن المتسورين المحراب كانوا إنسا ، وقد دخلوا إليه من غير المعتاد ، وفي غير وقت جلوسه للحكم ؛ ففزع منهم ظانا أنهم يريدون اغتياله ، إذ كان منفردا في محرابه ابتلاء منه تعالى له . فلما ظهر له أنهم جاءوا إليه في خصومة ليحكم بينهم ، وأن ما ظنه غير واقع استغفر من ذلك الظن ؛ حيث اختلف ولم يقع مظنونه ، وخر ساجدا منيبا إلى الله تعالى .
فغفر الله له ذلك الظن الذي ما كان ينبغي من مثله ؛ وحسنات الأبرار سيئات المقربين . ويقرب منه ما قيل : إنهم كانوا يقصدون قتله ، فوجدوا عنده أقواما فتصنعوا هذه الخصومة ؛ فعلم قصدهم ، وعزم أن ينتقم منهم ، فظن أن ذلك امتحان من الله تعالى له : هل يغضب لنفسه أم لا ؛ فاستغفر ربه مما عزم عليه لحق نفسه لعدوله عن العفو الأليق به .
{ لقد ظلمك بسؤال نعجتك } : أي بطلبه نعجتك وضمها إلى نعاجه .
{ من الخلطاء ليبغي بعضهم } : أي الشركاء يظلم بعضهم بعضا .
{ وظن داود أنما فتناه } : أي أيقن داود أنما فتنه ربه أي اختبره .
{ فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب } : أي طلب المغفرة من ربه بقوله استغفر الله وسقط ساجدا على الأرض وأناب أي رجع تائبا إلى ربه .
فقال داود على الفور وبدون أن يسمع من الخصم الثاني { لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه } وعلل لذلك بقوله { وإن كثيراً من الخلطاء } أي الشركاء في زرع أو ماشية أو تجارة { ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات } وهم أهل الإِيمان والتقوى فإِنهم يسلمون من مثل هذه الاعتداءات ، { وقليل ما هم } أي وهم قليل جداً ، وهنا طار الملكان من بين يدي داود وعرجا إلى السماء فعلم عندئذ أنما فتنه ربّه كما رغب إليه وأنه لم يصبر حيث قضى بدون أن يسمع من الخصم الثاني فكانت زلة صغيرة أرته أن ما ناله إبراهيم واسحق ويعقوب من الكمال كان نتيجة ابتلاء عظيم ، وهنا استغفر داود ربّه { وخر راكعا } يبكي ويطلب العفو وأناب إلى ربّه في أمره كله .
- حرمة إصدار القاضي أو الحاكم الحكم قبل أن يسمع الدعوى من الخصمين معاً إذ هذا محل الفتنة التي كانت لداود عليه السلام .
- وجوب التوبة عند الوقوع في الذنب .
- مشروعية السجود عند قراءة هذه الآية { وخرّ راكعاً وأناب } .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.