{ ولو يعجل الله للناس } نزلت في المشركين حين استعجلوا العذاب الذي اوعدوا به ، استهزاء وتكذيبا لإنكارهم البعث ، فقالوا : { اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو اثتنا بعذاب أليم }{[181]} . أي ولو يعجل الله لهم الشر الذي استعجلوه { استعجالهم بالخير } أي تعجيله لهم بالخير . فوضع الاستعجال بالخير ، حتى كان استعجالهم بالخير تعجيل له ، لسبق رحمته تعالى لعباده . { لقضى إليهم أجلهم } أهلكوا جميعا . يقال إليه اجله ، أي أنهى إليه مدته التي قدرها لموته فهلك . ولكنه تعالى لا يعجل الشر لهم ، ولا يقضى آجالهم استدراجا لهم .
{ في طغيانهم } وهو إنكارهم البعث ، وما يتفرغ عليه من الأعمال الفاسدة . { يعمهون } يترددون ويتحيرون . أو يعمون عن الرشد . والجملة حالية ( آية 15 البقرة ص 18 ) .
الطغيان : مجاوزة الحد في الشر .
يعمهون : يترددون في حيرتهم وضلالهم .
لو أجاب اللهُ ما يستعجِلُ به الناسُ على أنفسٍهم من الشرّ مثلَ استعجالِهم لِطلبِ الخير لأَهَلَكَهُم جميعا ، ولكنّه يتلطّف بهم ، فيرجئُ هلاكَهم ، انتظاراً لما يظهر منهم حسب ما علمه فيهم ، فتتضح عدالتُه في جزائهم .
وفي هذه الآية جواب لمشركي مكة الذين قالوا : اللهمّ إن كان ما يقولُ محمد حقّا في ادّعاء الرسالة فأَمطْر علينا حجارة من السماء .
لقد استعجلوا وقوعَ الشر ، كما يستعجلون الخير ، ولكنّ الله أخّرهم إلى ما أراده .
إننا ندعُ الذين لا يتوقّعون لقاءَنا فيما هم فيه من طغيان في الكفر والتكذيب ، يتردّدون فيه متحيّرين لا يهتدون سبيلاً للخروج منه .
قرأ ابن عامر ويعقوب : «لقَضى إليهم أجلهم » بفتح القاف والباقون «لقُضي إليهم أجلهم » بضم القاف .
قوله تعالى : { ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير } ، قال ابن عباس : هذا في قول الرجل عند الغضب لأهله وولده : لعنكم الله ، ولا بارك الله فيكم . قال قتادة : هو دعاء الرجل على نفسه وأهله وماله بما يكره أن يستجاب . معناه : لو يعجل الله الناس إجابة دعائهم في الشر والمكروه استعجالهم بالخير ، أي : كما يحبون استعجالهم بالخير ، { لقضي إليهم أجلهم } ، قرأ ابن عامر ويعقوب : " لقضي " بفتح القاف والضاد ، { أجلهم } نصب ، أي : لأهلك من دعا عليه وأماته . وقال الآخرون : { لقضي } بضم القاف وكسر الضاد { أجلهم } رفع ، أي : لفرغ من هلاكهم وماتوا جميعا . وقيل : إنها نزلت في النضر بن الحارث حين قال : { اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء } الآية [ الأنفال-32 ] يدل عليه قوله عز وجل : { فنذر الذين لا يرجون لقاءنا } ، لا يخافون البعث والحساب ، { في طغيانهم يعمهون } . أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، حدثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، أنبأنا أحمد بن منصور الزيادي ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن همام بن منبه ، أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه ، فإنما أنا بشر فيصدر مني ما يصدر من البشر فأي المؤمنين آذيته ، أو شتمته ، أو جلدته ، أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة ، تقربه بها إليك يوم القيامة " .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.