صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{أَشِحَّةً عَلَيۡكُمۡۖ فَإِذَا جَآءَ ٱلۡخَوۡفُ رَأَيۡتَهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ تَدُورُ أَعۡيُنُهُمۡ كَٱلَّذِي يُغۡشَىٰ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلۡخَوۡفُ سَلَقُوكُم بِأَلۡسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلۡخَيۡرِۚ أُوْلَـٰٓئِكَ لَمۡ يُؤۡمِنُواْ فَأَحۡبَطَ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا} (19)

{ أشحة عليكم } بخلاء عليكم بالنصرة والنفقة في سبيل الله والمعاونة في حفر الخندق ، وبكل ما فيه منفعة لكم . جمع شحيح ؛ من الشح وهو البخل مع الحرص . منصوب على الحال من ضمير " يأتون " . { فإذا جاء الخوف } من جهة العدو أو منه صلى الله عليه وسلم{ رأيتهم ينظرون إليك } خوفا من القتال أو منك{ تدور أعينهم } بأحداقهم يمينا وشمالا دون أن تطرف . { كالذي يغشى عليه من الموت } أي كدوران عيني الذي تغشاه سكرات الموت ؛ لذهوله وشدة خوفه .

{ سلقوكم بألسنة حداد } أي بسطوا فيكم ألسنتهم الذرية بالأذى والسب والتنقيص . يقال : سلق البيض وغيره يسلقه ، أغلاه بالنار إغلاءة خفيفة . وسلقه بالكلام : آذاه به . وأصل السلق :

بسط العضو ومده للقهر ، يدا كان أو لسانا . و " حداد " : أي ماضية صارمة تؤثر تأثير الحديد . يقال : حد السكين وأحدها وحددها ، مسحها بحجر أو مبرد ؛ فهي حديد . { أشحة على الخير } بخلاء حريصين على الغنيمة ، يشاحون المؤمنين عند قسمتها .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{أَشِحَّةً عَلَيۡكُمۡۖ فَإِذَا جَآءَ ٱلۡخَوۡفُ رَأَيۡتَهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ تَدُورُ أَعۡيُنُهُمۡ كَٱلَّذِي يُغۡشَىٰ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلۡخَوۡفُ سَلَقُوكُم بِأَلۡسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلۡخَيۡرِۚ أُوْلَـٰٓئِكَ لَمۡ يُؤۡمِنُواْ فَأَحۡبَطَ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا} (19)

{ أشحة عليكم } بخلاء عليكم بالخير والنفقة { فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم } في رؤوسهم من الخوف كدوران عين الذي { يغشى عليه من الموت } قرب أن يموت فانقلبت عيناه { فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد } آذوكم بالكلام وجادلوكم في الغنيمة { أشحة } بخلاء { على الخير } الغنيمة