تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَقَدۡ مَكَرُواْ مَكۡرَهُمۡ وَعِندَ ٱللَّهِ مَكۡرُهُمۡ وَإِن كَانَ مَكۡرُهُمۡ لِتَزُولَ مِنۡهُ ٱلۡجِبَالُ} (46)

ولقد مكروا ودبّروا في إبطال الحق وبالرسول الكريم ، وعند الله علمُ مكرهم ، وإن كان مكرهم من القوة والتأثير حتى لَيؤدي إلى زوال الجبال ، والله تعالى محيطٌ بهم وبمكرِهم .

قراءات :

قرأ الكسائي : «لتزول » بفتح اللام الأولى ، وضم اللام الأخيرة . وقرأ الباقون : «لتزول » بكسر اللام الأولى وفتح اللام الأخيرة كما هو في المصحف .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَقَدۡ مَكَرُواْ مَكۡرَهُمۡ وَعِندَ ٱللَّهِ مَكۡرُهُمۡ وَإِن كَانَ مَكۡرُهُمۡ لِتَزُولَ مِنۡهُ ٱلۡجِبَالُ} (46)

{ وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ( 46 ) }

وقد دبَّر المشركون الشرَّ للرسول صلى الله عليه وسلم بقتله ، وعند الله مكرهم فهو محيط به ، وقد عاد مكرهم عليهم ، وما كان مكرهم لتزول منه الجبال ولا غيرها لضعفه ووَهَنه ، ولم يضرُّوا الله شيئًا ، وإنما ضرُّوا أنفسهم .