تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان  
{۞يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ} (189)

استقر المؤمنون في المدينة ، وبدأ الناس يسألون عن أمور شتى تهمّهم في دينهم ودنياهم ، وهذا سؤال من هذه الأسئلة ، يرد في مجتمع جديد متطلع إلى المعرفة . وكان من جملة السائلين معاذ بن جبل وثعلبة بن غنيم ، وكان سؤالهم : ما بال الهلال يبدو دقيقا كالخيط ، ثم يزيد حتى يستوي ويعظم ويستدير ، ثم لا يزال ينقص ويدِق حتى يعود كما بدأ ؟ فأجابهم الله تعالى إجابة مختصرة مفيدة لهم في حياتهم وتعاملهم : إن الأهلة أمارات وتوقيت يعرف بها الناس الشهور والسنين ، ويعلمون أوقات زراعتهم وتجارتهم وعباداتهم كالحج والصيام . لقد اكتفى بهذا الجواب المختصر لأنه أقرب إلى فهمهم ، وهم إذ ذاك أمة أمية لا دراية لها بعلم الفلك ولا الفضاء .

ثم أردف ذلك بقوله تعالى : { وَلَيْسَ البر بِأَن تَأْتُواْ البيوت مِن ظُهُورِهَا } .

وهذه إشارة إلى أن الأنصار كانوا إذا حجّوا فجاؤوا لم يدخلوا بيوتهم من قبل أبوابها بل من ظهورها ، فجاء رجل منهم وخالف العادة فعُيِّر بذلك ، فأبطل الله هذه العادة ، وأمرهم أن يدخلوا البيوت من أبوابها دائما وفي كل الأحوال . ثم بين لهم أن البر الحقيقي هو الابتعاد عن المعاصي والتحلي بالفضائل واتّباع الحق وعمل الخير .

القراءات :

قرأ أبو عمرو وورش وحفص «ليس البر » بضم الباء ، وقرأ الباقون «البر » بكسر الباء ، وقرأ نافع وابن عامر «ولكن البر » بتخفيف لكن ورفع البر .