سورة   آل عمران
آية 61
 
لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ} (61)

يعني بعدما ظَهَرْتَ على صدق ما يُقال لك ، وتَحقَّقْتَ بقلبك معرفة ما خاطبناك ، فلا تحتشم من حملهم على المباهلة ، وثقْ بأن لك القهر والنصرة ، وأَنَّا توليناك ، وفي كنف قُرْبنا آويناك ، ولو أنهم رغبوا في هذه المباهلة لأحرقت الأودية عليهم نيراناً مؤججة ، ولكن أخَّر الله - سبحانه - ذلك عنهم لعلمه بِمَنْ في أصلابهم من المؤمنين .

والإشارة في هذه الآية لِمَنْ نزلت حالته عن أحوال الصديقين ، فإنه إذا ظهرت أنوارهم انخنست آثار هؤلاء فلا إقرار ، ولا عنهم آثار .

الآية السابقة الآية التالية
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ} (61)

{ ندع أبناءنا . . . } أي يدع كل منا ومنكم أبناءه ونساءه ونفسه إلى المباهلة { ثم نبتهل } أي نتباهل ونتلاعن ، بأن نقول : بهلة الله على الكاذب منا ومنكم ، وافتعل وتفاعل أخوان ، كاقتتل وتقاتل . والبهلة والبهلة : اللعنة . يقال ، بهله الله يبهله بهلا ، لعنه وأبعده من رحمته ، ثم شاعت في كل دعاء مجتهد فيه وإن لم يكن التعانا . والآية نزلت في محاجة نصارى نجران للنبي صلى الله عليه وسلم ، ولما دعاهم إلى المباهلة امتنعوا وقالوا : إنه والله النبي المبشر به في التوراة والإنجيل ، ولو باهلناه لم يبق نصراني على وجه الأرض .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر