لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡتَرِي لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًاۚ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ} (6)

قوله جل ذكره : { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ } .

{ لَهْوَ الْحَدِيثِ } : ما يشغل عن ذكر الله ، ويَحْجُبُ عن اللَّهِ سماعُه . ويقال : هو لَغْوُ الظاهر الموجِبُ سَهْوَ الضمائر ، وهو ما يكون خَوضاً في الباطل ، وأخذاً بما لا يعنيك .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡتَرِي لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًاۚ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ} (6)

{ ومن الناس من يشتري لهو الحديث } نزلت في النضر بن الحارث ؛ اشترى قينة فكان لا يسمع بأحد يريد الإسلام إلا انطلق به إلى قينته فيقول : أطعميه واسقيه وغنيه . ويقول : هذا خير مما يدعوك إليه محمد [ صلى الله عليه وسلم ] من الصلاة والصيام ، وأن تقاتل بين يديه ! وقيل : كان يخرج إلى فارس فيشتري أخبار الأعاجم فيرو بها ويحدث بها قريشا ويقول لهم : إن محمدا يحدثكم بأحاديث عاد وثمود ، وأنا أحدثكم بحديث رستم واسفنديار والأكاسرة ؛ فيستملحون حديثه ويتركون سماع القرآن .

وكان قصده بذلك صد الناس عن الإسلام ، جهلا منه بالحق ، أو بما يرتكب من الوزر . أي ومن الناس من يقصد الإغواء والصد عن سبيل الله والهزء بها ؛ فيتوسل إلى ذلك بما يستهوى عقول الناس ويجذب قلوبهم ، ويلهيهم عن الحق والهدى حتى يضلوا السبيل . ولكل قوم وزمان ألهيات يعرفها الغواة المضلون . والاشتراء على حقيقته ، أو بمعنى الاختيار والإيثار على القرآن . وإضافة " لهو " إلى

" الحديث " بمعنى من .