{ ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون } .
أحدهما عبد مملوك عاجز عن التملك والإنفاق ، و عاجز عن كل شيء .
والثاني : مالك كثير الرزق ينفق سرا وجهرا .
والمثل الثاني : للسيد المالك الرازق ، والأول : للملوك العاجز الذي لا يملك ولا يكسب ؛ وذلك لتقريب الحقيقة الكبرى التي غفلوا عنها حقيقة أن ليس لله مثال ، وما يجوز أن يسووا في العبادة بين الله وواحد من خلقه ، وكلهم له عبيد .
{ هل يستوون } . أي : هل يستوي الإله القادر ، والأصنام التي لا تملك ولا تقدر على شيء البتة .
{ الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون } . أي : الحمد الكامل لله خالصا ، دون ما تدعون من دونه من الأوثان ، فاتجهوا بالحمد لله الخالق الرازق ، ولكن أكثر هؤلاء الكفار يجهلون هذه الحقيقة ، ويجعلون لله شركاء في العبادة والحمد .
{ ضرب الله مثلا عبدا مملوكا } الآية ، مثل لله تعالى وللأصنام ، فالأصنام كالعبد المملوك الذي لا يقدر على شيء ، والله تعالى له الملك ، وبيده الرزق ويتصرف فيه كيف يشاء ، فكيف يسوى بينه وبين الأصنام ، وإنما قال : { لا يقدر على شيء } ؛ لأن بعض العبيد يقدرون على بعض الأمور ، كالمكاتب والمأذون له .
{ ومن رزقناه } : { من } ، هنا نكرة موصوفة ، والمراد بها هو : من حر قادر كأنه قال : وحرا رزقناه ليطلق عبدا ، ويحتمل أن تكون موصولة ، { هل يستوون } ، أي : هل يستوي العبيد والأحرار الذين ضرب لهم المثل ، { الحمد لله } ، شكرا لله على بيان هذا المثال ووضوح الحق ، { بل أكثرهم لا يعلمون } ، يعني : الكفار .
قوله تعالى : { ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون ( 75 ) } ، ( عبدا ) ، بدل من قوله : ( مثلا ) ، بعد أن بين الله ضلال المشركين في إشراكهم بالله غيره ممن لا يملك نفعا ولا ضرا لنفسه ولا لعابده ، ضرب الله هذا المثل في اثنين :
أحدهما : عبد مملوك عاجز عن التصرف ، فلا يقدر أن يفعل شيئا لعجزه وعبوديته .
وثانيهما : حر غني قادر على التصرف في ماله ، فينفق منه سرا وعلانية . لا جرم أن الرجلين لا يستويان عندكم مع أنهما من جنس واحد ، وهي الإنسانية . فكيف إذن تشركون وتسوّون بالله- وهو الخالق القادر- ، من هو مخلوق من المخاليق كالأصنام والأوثان ؟ ! .
قوله : ( الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون ) ( الحمد ) ، معناه الشكر والثناء{[2575]} . فالله سبحانه هو المستحق لكامل الثناء والشكر دون غيره من الخلائق والعباد مما يعبد الناس وممن يجزلون لهم الإطراء والثناء . واستحقاق الله وحده لكامل الحمد والشكر ، حقيقة لا يعلمها أكثر الناس ؛ لأنهم غافلون ، سادرون في الضلالة تائهون خلف الأهواء والشهوات ، بعيدون عن منهج الله كل البعد .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.