سورة   البقرة
آية 15
 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ} (15)

فالله هو الذي يهزأ بهم ، ويمهلهم ليبقوا مستمرين في رجسهم ، ( يترددون حيارى ضلالا لا يجدون إلى المخرج سبيلا )( 38 ) .

وما أبأس من يستهزئ به جبار السماوات والأرض ومن أشقاه . . .

( وان الخيال يمتد إلى مشهد مفزع غريب ، وإلى مصير من هوله تقشعر القلوب . وهو أن يقرأ ) .

{ الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون } .

المفردات :

العمه : ظلمة البصيرة كالعمى في البصر وآثره : الحيرة الاضطراب ، وفي هذه الآيات بيان لأحوال المنافقين في معاملة المؤمنين والكفار .

التفسير :

فيدعهم يتخبطون على غير هدى في طريق لا يعرفون غايته ، واليد الجبارة تتلقفهم في نهايته كالفئران الهزيلة تتواثب في الفخ غافلة عن المقبض المكين . وهذا هو الاستهزاء الرعيب ، لاستهزائهم الهزيل الصغير ( 39 ) .

الآية السابقة الآية التالية
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ} (15)

{ اللّهُ يَسْتَهْزِئ بِهِمْ } يحقرهم تحقيرا يتعجب منه . أو يجازيهم بالعذاب على استهزائهم بالمؤمنين ، وسمي ذلك استهزاء مشكلة ، كما في قوله تعالى { وجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثلُهَا }{[11]}

{ وَيَمُدُّهُمْ } يمهلهم ويملى لهم ، ليزدادوا إثما . من المد بمعنى الإمهال ، يقال : مده في غيه-من باب رد- أمهله وطول له . أو يزيدهم ويقويهم على وجه الإملاء والإرخاء ، يقال : مد الجيش وأمده ، إذا ألحق به ما يقويه ويكثره . وقيل : أكثر ما يستعمل المد في المكروه . والإمداد في المحبوب .

{ فِي طُغْيَانِهِمْ } في ضلالهم وكفرهم . والطغيان : مجاوزة الحد . ومنه طغا الماء : أي ارتفع .

{ يَعْمَهُونَ } يعمون عن الرشد . أو يتحيرون ويترددون بين الإظهار والإخفاء ، أو بين البقاء على الكفر وتركه إلى الإيمان . يقال : عَمِهَ-كفرح ومنع- عَمَهًا ، إذا تردد وتحير ، فهو عَمِهٌ وعامِهٌ ، وهم عَمِِهُونَ وعُمّه ، كركع . والعَمَه في البصيرة كالعمى في البصر وهو التحير في الأمر . والجملة حال من الضمير في " يمدهم "

[11]:آية 40 الشورى
الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر