صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف  
{ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ} (15)

{ اللّهُ يَسْتَهْزِئ بِهِمْ } يحقرهم تحقيرا يتعجب منه . أو يجازيهم بالعذاب على استهزائهم بالمؤمنين ، وسمي ذلك استهزاء مشكلة ، كما في قوله تعالى { وجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثلُهَا }{[11]}

{ وَيَمُدُّهُمْ } يمهلهم ويملى لهم ، ليزدادوا إثما . من المد بمعنى الإمهال ، يقال : مده في غيه-من باب رد- أمهله وطول له . أو يزيدهم ويقويهم على وجه الإملاء والإرخاء ، يقال : مد الجيش وأمده ، إذا ألحق به ما يقويه ويكثره . وقيل : أكثر ما يستعمل المد في المكروه . والإمداد في المحبوب .

{ فِي طُغْيَانِهِمْ } في ضلالهم وكفرهم . والطغيان : مجاوزة الحد . ومنه طغا الماء : أي ارتفع .

{ يَعْمَهُونَ } يعمون عن الرشد . أو يتحيرون ويترددون بين الإظهار والإخفاء ، أو بين البقاء على الكفر وتركه إلى الإيمان . يقال : عَمِهَ-كفرح ومنع- عَمَهًا ، إذا تردد وتحير ، فهو عَمِهٌ وعامِهٌ ، وهم عَمِِهُونَ وعُمّه ، كركع . والعَمَه في البصيرة كالعمى في البصر وهو التحير في الأمر . والجملة حال من الضمير في " يمدهم "


[11]:آية 40 الشورى