الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ} (30)

{ أولم ير } أولم يعلم { الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا } مسدودة { ففتقناهما } بالماء والنبات كانت السماء لا تمطر والأرض لا تنبت ففتحهما الله سبحانه بالمطر والنبات { وجعلنا من الماء } وخلقنا من الماء { كل شيء حي } يعني إن جميع الحيوانات مخلوقة من الماء كقوله تعالى { والله خلق كل دابة من ماء } ثم بكتهم على ترك الإيمان فقال { أفلا يؤمنون }

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ} (30)

{ كانتا رتقا ففتقناهما } الرتق مصدر وصف به ، ومعناه الملتصق بعضه ببعض الذي لا صدع فيه ولا فتح ، والفتق الفتح فقيل : كانت السموات ملصقة بالأرض ففتقها الله بالهواء ، وقيل : كانت السموات ملتصقة بعضها ببعض والأرضون كذلك ففتقهما الله سبعا سبعا والرؤية في قوله : { أولم ير } على هذا رؤية قلب ، وقيل : فتق السماء بالمطر وفتق الأرض بالنبات ، فالرؤية على هذا رؤية عين .

{ وجعلنا من الماء كل شيء حي } أي : خلقنا من الماء كل حيوان ويعني بالماء المني وقيل : الماء الذي يشرب لأنه سبب لحياة الحيوان ، ويدخل في ذلك النبات باستعارة .