الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنۢ بَعۡدُ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ مَعَكُمۡ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مِنكُمۡۚ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ} (75)

{ والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم } يعني الذين هاجروا بعد الحديبية وهي الهجرة الثانية { وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض } نسخ الله الميراث بالهجرة والحلف بعد فتح مكة رد الله المواريث إلى ذوي الأرحام ابن الأخ والعم وغيرهما { في كتاب الله } في حكم الله { أن الله بكل شيء عليم }

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنۢ بَعۡدُ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ مَعَكُمۡ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مِنكُمۡۚ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ} (75)

{ والذين آمنوا من بعد } يعني : الذين هاجروا بعد الحديبية وبيعة الرضوان . ذ

{ وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض } قيل : هي ناسخة للتوارث بين المهاجرين والأنصار ، قال مالك : ليست في الميراث ، وقال أبو حنيفة : هي في الميراث وأوجب بها ميراث الخال والعمة وغيرهما من ذوي الأرحام .

{ في كتاب الله } أي : القرآن ، وقيل : اللوح المحفوظ .