{ حر مت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به } يعني ما ذبح لغير اسم الله .
قال محمد : أصل الإهلال رفع الصوت فكأن المعنى ما ذكر عند ذبحه غير اسم الله . { والمنخنقة } قال الحسن : هي التي تختنق في حبلها فتموت وكانوا يأكلونها { والموقوذة } كانوا يضربونها بالخشبة حتى تموت ثم يأكلونها .
قال محمد : الوقذة الضربة ؛ يقال : وقذتها أقذها وقذا وفيه لغة أخرى : أوقذتها وأوقذها إيقاذا{[287]} .
{ والمتردية } التي تتردى في بئر فتموت { والنطيحة } يعني : الكبشين يتناطحان فيموت أحدهما .
{ وما أكل السبع إلا ما ذكيتم } يعني : ما أدركتم ذكاته من هذا كله ما خلا الخنزير { وما ذبح على النصب } حجارة كانت ( يعبدها ) أهل الجاهلية ويذبحون لها { وأن تستقسموا بالأزلام } قال قتادة : هي القداح كانوا يستقسمون بها في الأمور فكان الرجل إذا أراد سفرا أخذ قدحا فقال : هذا يأمرني بالخروج ويأخذ قدحا آخر فيقول هذا يأمرني بالمكوث قال محمد : أخذ الاستقسام من القسم ، وهو النصيب فكأن ، الاستقسام طلب النصيب .
{ اليوم يئس الذين كفروا من دينكم } قال الحسن : يئسوا أن يستحلوا فيه ما استحلوا في دينهم .
{ فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي } قال قتادة : ذكر لنا أنها نزلت على نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة يوم عرفة حين نهى الله المشركين عن المسجد الحرام وأخلص للمسلمين حجهم .
يحيى : عن حماد بن سلمة عن عمار مولى بني هاشم عن ابن عباس أنه قرأ هذه الآية : { اليوم أكملت لكم دينكم . . . } وعنده رجل من اليهود ؛ فقال اليهودي : لو نزلت هذه الآية علينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال ابن عباس : فإنها نزلت في يوم عيدين اثنين : يوم جمعة ويوم عرفة{[288]} .
{ فمن اضطر في مخمصة } قال قتادة : أي في مجاعة ؛ رجع إلى الكلام الأول من قوله : { حرمت عليكم الميتة والدم } إلى آخر الآية { غير متجانف لإثم } أي : يتعمده .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.