التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{إِنۡ أَحۡسَنتُمۡ أَحۡسَنتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡۖ وَإِنۡ أَسَأۡتُمۡ فَلَهَاۚ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ لِيَسُـُٔواْ وُجُوهَكُمۡ وَلِيَدۡخُلُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوۡاْ تَتۡبِيرًا} (7)

قوله : ( إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها ) أي إن أحسنتم بطاعة ربكم وإصلاحكم أمركم والتزامكم ما شرعه الله لكم ؛ فإن خير ذلك عائد إليكم في الدنيا والآخرة . أما في الدنيا : فإن الله يدرأ عنكم الشرور والبلايا ويفتح عليكم أبواب الخيرات والبركات . وفي الآخرة : يكتب الله لكم النجاة والفوز بالجنات ( وإن أسأتم فلها ) إن عصيتم ربكم وأبيتم إلا العتو والضلال والتخريب والفساد في الأرض فما تسيئون بذلك إلا لأنفسكم ؛ لأن في ذلك إغضابا لربكم فيعاقبكم بتسليط أعدائكم عليكم ليقتلوكم ويذلوكم جزاء من ربكم وفاقا .

قوله : ( فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة ) إذا جاء وعد المرة الثانية من إفساد بني إسرائيل في الأرض ، ليسوء عبادنا أولو البأس وجوههم ؛ إذ يجعلون آثار المساءلة والكآبة والسواد بادية على وجوههم لما يحيق بهم من معاودة السبي والقتل والإذلال على أيدي عبادنا الذين نبعثهم في عقابهم ( وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة ) أي ليدخلوا بيت المقدس مثل دخولهم فيه المرة الأولى ( وليتبروا ما علوا تتبيرا ) ( ما ) ، مصدرية ظرفية زمانية . والتقدير : وليتبروا مدة علوهم{[2642]} . تبر الشيء تبرا ؛ إذا هلك . وتبره ؛ أي أهلكه . وكل شيء جعلته مكسرا مفتتا فقد تبرته . والتبار ، بالفتح معناه الهلاك . وتبّره تتبيرا ؛ أي كسّره وأهلكه{[2643]} . والمعنى : أنهم يدخلون المسجد ليدمروه ويخربوه أيما تدمير وتخريب ، ما ظهروا عليه ، أو مدة علوهم وعتوهم وظهورهم بقيادة قيصر ملك الروم ، وقيل : بقيادة ملك بابل .


[2642]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 87.
[2643]:- مختار الصحاح ص 74 وتفسير الرازي جـ20 ص 160.