التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ لَوۡ يُطِيعُكُمۡ فِي كَثِيرٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ لَعَنِتُّمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِي قُلُوبِكُمۡ وَكَرَّهَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡيَانَۚ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّـٰشِدُونَ} (7)

قوله : { واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتّم } يقول الله لأصحاب رسوله صلى الله عليه وسلم : اعلموا أيها المؤمنون أن فيكم رسول الله فهو بين أظهركم والله يخبره أنباءكم فتفتضحون فاحذروا أن تفتروا الكذب وتتقوّلوا ما هو زيف وباطل فإن الله منبئ به نبيه . ولو كان رسول الله يعمل بآرائكم ويقبل منكم ما تقولون وتبتغون { لعنتّم } أي لأصابكم الإثم ونالكم المشقة والجرح . وذلك من العنت وهو الإثم والخطأ والمشقة{[4287]} وذلك كما لو قبل النبي من الوليد بن عقبة قوله في بني المصطلق أنهم قد ارتدوا ومنعوا الزكاة وجمعوا جموعهم لقتال المسلمين ، فقاتلهم النبي والمؤمنون وأصابوا من دمائهم وأموالهم بغير حق فلكان قد نالهم من الله العنت وهو الإثم والحرج والمشقة .

قوله : { ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم } يخاطب الله عباده المؤمنين الصادقين المخلصين ليبين لهم ما امتن به عليهم من النعم ، وهو الإيمان . فقد رسخ الله في قلوبهم الإيمان وجعل ذلك في قلوبهم محببا { وزينه في قلوبكم } أي حسنه في قلوبكم تحسينا لتذوقوا به حلاوة العقيدة والقوى { وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان } أي بغض الله الجحود والشرك لعباده المؤمنين الصادقين المخلصين فجعله بغيضا إلى قلوبهم . وكذا الفسوق وهو الخروج عن طاعة الله والتلبّس بالخطيئة والعصيان ، كل ذلك بغيض – بفضل الله – إلى قلوب المؤمنين المتقين المخبتين لله بالطاعة والإنابة .

قوله : { أولئك هم الراشدون } المتصفون بالرشد وهو الاستقامة على طريق الحق ، فهم ساربون على طريق الله المستقيم ، ومتبعون منهجه الرباني القويم غير زائغين ولا متعثرين .


[4287]:المصباح المنير جـ 2 ص 82 ومختار الصحاح ص 456.