نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَمَا بِكُم مِّن نِّعۡمَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فَإِلَيۡهِ تَجۡـَٔرُونَ} (53)

وأتبع ذلك ما يوجب تعظيم الإنكار عليهم ، فقال مبيناً أنه لا ينبغي أن يتعلق خوف ولا رجاء إلا به : { وما بكم } أي التبس بكم أيها الناس عامة ، مؤمنكم وكافركم { من نعمة } ؛ أي جليلة أو حقيرة ، { فمن الله } ؛ أي المحيط بكل شيء وحده ، لا من غيره .

ولما كان إخلاصهم له - مع ادعائهم ألوهية غيره - مستبعداً ، عبر بأداة التراخي والبعد في قوله تعالى : { ثم إذا مسكم } أي أدنى مس { الضر } بزوال نعمة مما أنعم به عليكم { فإليه } أي وحده { تجأرون * } أي : ترفعون أصواتكم بالاستغاثة ، لما ركز في فطرتكم الأولية السليمة من أنه لا ملجأ ولا منجى منه إلا إليه .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَمَا بِكُم مِّن نِّعۡمَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فَإِلَيۡهِ تَجۡـَٔرُونَ} (53)

قوله : ( وما بكم من نعمة فمن الله ) " ما " ، شرطية ، أو موصولة متضمنة معنى الشرط . والمعنى : وأي شيء اتصل بكم من نعمه فهو من الله . سواء في النعمة غنى المال والخصب وعافية البدن وغير ذلك من وجوه الخير ؛ فهو كله من نعمة الله .

( ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون ) إذا أصابكم الضر ، وهو الفاقة والحاجة والأسقام ، أو هو كل ما كان من سوء الحال والفقر والشدة والمرض ؛ إذا أصابكم شيء من ذلك ترفعون أصواتكم بالاستغاثة ، وتتضرعون إليه بالدعاء ، {[2542]} وذلك هو الجأر أو الجؤار وهو الصوت الشديد كخوار البقر{[2543]} .

والمعنى : أن النعم كلها من الله يمتن بها على من يشاء من عباده . وإذا أصاب العبد من البلاء ما زالت به عنه نعمة من النعم ؛ فإنه يبادر إلى الجأر إلى الله داعيا متضرعا مستغيثا ، حتى إذا استجاب الله دعاءه فكشف عنه البلاء ، وما أصابه من الضراء والآفات ، انقلب في الغالب على وجهه ناسيا فضل الله عليه ، جاحدا ما خوله إياه من النعم . وهو قوله تعالى : { ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون }


[2542]:- المصباح المنير جـ2 ص 6.
[2543]:- مختار الصحاح ص 90.