أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَـٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا} (36)

شرح الكلمات :

ولا تقف : أي ولا تتبع

والفؤاد : أي القلب .

كان عنه مسئولا : أي عن كل واحد من هذه الحواس الثلاث يوم القيامة .

المعنى :

وقوله تعالى : { إن السمع والبصر والفؤاد } أي القلب { كل أولئك كان عنه مسئولاً } أي لا تقف ما ليس لك به علم ، لأن الله سائل هذه الأعضاء يوم القيامة عما قال صاحبها أو عمل فتشهد عليه بما قال أو عمل مما لا يحل له القول فيه أو العمل . ومعنى أولئك أي تلك المذكورات من السمع والبصر والفؤاد .

الهداية :

- حصول البركة لمن يتمثل أمر الله في كيله ووزنه .

- حرمة القول أو العمل لما يفضي إليه ذلك من المفاسد ولأن الله تعالى سائل كل الجوارح ومستشهدها على صاحبها يوم القيامة .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَـٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا} (36)

{ ولا تقف ما ليس به علم } المعنى : لا تقل ما لا تعلم من ذم الناس وشبه ذلك ، واللفظ مشتق من قفوته إذا اتبعته .

{ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا } أولئك إشارة إلى السمع والبصر والفؤاد وإنما عاملها معاملة العقلاء في الإشارة بأولئك ، لأنها حواس لها إدراك والضمير في { عنه } يعود على { كل } ويتعلق { عنه } ب{ مسئولا } ، والمعنى : أن الإنسان يسأل عن سمعه وبصره وفؤاده ، وقيل : الضمير في { عنه } يعود على { ما ليس لك به علم } والمعنى : على هذا أن السمع والفؤاد هي التي تسأل عما ليس لها به علم وهذا بعيد .