{ أفمن زين له سوء عمله } أي أفمن زين له الشيطان أو نفسه وهواه عمله القبيح فرآه حسنا ؛ كمن لم يزين له ؟ لا يستويان . و " من " موصولة مبتدأ ، والخبر محذوف لدلالة الكلام عليه . وقد صرح بالجزأين في نظير هذه الآية من قوله تعالى : " أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله " {[286]} .
فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون ( 8 ) والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور ( 9 ) من كان يريد العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد
{ فلا تذهب نفسك عليهم حسرات } أي لا تمض نفسك ؛ بمعنى : لا تهلك ولا تمت أسفا علهم ، وندما على عدم إيمانهم [ آية 167 البقرة ص 55 ] . و " عليهم " متعلق ب " حسرات " . ونظير هذه الآية قوله تعالى : " لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين " {[287]} .
قوله : { أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآَهُ حَسَنًا } مَن : اسم موصول في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف دل عليه قوله : { فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ } فيكون المعنى : أفمن زيّن الشيطان له سوء عمله من الكفر والمعاصي فرآه حسنا ، إذْ حسب سيئ ذلك حُسنا ، وقُبْحه جميلا ، ذهبت نفسك عليهم حسرات ؛ فالله جل وعلا نهى رسوله صلى الله عليه وسلم عن شدة الاغتمام بكفر قومه وظلمهم ، وعن فرط حزنه عليهم بسبب شركهم وإعراضهم ع توحيد الله . وقيل : نزلت في مشركي قريش ؛ إذْ أعرضوا عن دين الله وصدوا عن سبيل الله وتمادوا في حب الأصنام وعبادتها .
قوله : { فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ } الله الهادي إلى سواء السبيل ؛ فهو سبحانه يوفق من يشاء للهداية والرشاد ، ويخذل من يشاء عن الإيمان ، لحكمة مكنونة لا يعلمها إلا هو سبحانه { فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ } { حَسَرَاتٍ } ، منصوب على وجهين . أحدهما : أنه مفعول له . وثانيهما : أنه مصدر{[3842]} والمعنى : لا تهلك نفسك حزنا واغتماما على كفرهم وضلالهم وتكذيبهم لك .
قوله : { إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } ذلك تخويف من الله للعباد . فالله جلت قدرته يعلم ما يصنعه العباد ؛ إذ لا يخفى عليه من أفعالهم شيء وهو سبحانه مطلع على ما يصنعه المشركون الضالون الذين زيّن لهم الشيطان سوء أعمالهم ، فالله يجازيهم بذلك سوء الجزاء{[3843]} .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.