{ فلما سمعت بمكرهن } باغتيابهن إياها وسوء مقالتهن فيها . وسمي ذلك مكرا لشبهه في الإخفاء .
{ و أعتدت لهن متكأ . . . . } هيأت لهن في مجلسها ما يتكئن عليه من النمارق والوسائد ، اسم مفعول من الاتكاء وهو الميل إلى أحد الشقين في الجلوس كعادة المترفين . وأحضرت لهن طعاما يقطع بالسكين عند أكله ، وآتت كل واحدة منهن سكينا ، فلما رأين يوسف{ أكبرنه } أي أعظمنه ، ودهشن عند رؤية جماله . يقال : أكبر الشيء ، رآه كبيرا وعظم عنده . وكبر الشيء : جعله كبيرا ، من الكبر بمعنى العظم . { و قطعن أيديهن } خدشنها وحززنها بما في أيديهن من السكاكين ، ولم يشعرن لأفتتانهن به . يقال إذا خدش الإنسان يد صاحبه : قطع يده . { حاش لله ما هذا بشرا } معاذ الله أن يكون هذا بشرا ، أو جانب يوسف ما قرف به الله ، أي لأجل مخافة الله ومراقبته . والمراد تنزيهه وبعده ، كأنه صار في جانب عما اتهم به لما رأوه من آثار العصمة وجلال النبوة عليه . ف [ حاش ] فعل ماض ، واللام في لله للتعليل . وقيل : هو اسم فعل بمعنى برئ الله من كل سوء . أو تنزيها لله سبحانه عن صفات التقصير والعجز عن خلق مثله ، وفيه معنى التعجب من قدرته تعالى على مثل هذا الصنيع البديع .
{ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّيناً وَقَالَتْ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَراً إِنْ هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ ( 31 ) }
فلما سمعت امرأة العزيز بغِيْبتهن إياها واحتيالهن في ذمِّها ، أرسلت إليهن تدعوهن لزيارتها ، وهيَّأت لهن ما يتكئن عليه من الوسائد ، وما يأكلنه من الطعام ، وأعطت كل واحدة منهن سكينًا ليُقَطِّعن الطعام ، ثم قالت ليوسف : اخرج عليهن ، فلما رأينه أعظمنه وأجللنه ، وأخَذَهن حسنه وجماله ، فجرحن أيديهن وهن يُقَطِّعن الطعام من فرط الدهشة والذهول ، وقلن متعجبات : معاذ الله ، ما هذا من جنس البشر ؛ لأن جماله غير معهود في البشر ، ما هو إلا مَلَك كريم من الملائكة .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.