{ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ } أي اختلافا كذلك ، أي كاختلاف الثمرات والجبال . وقوله تعالى : { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء } تكملة لقوله تعالى :{[6311]} { إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب } بتعيين من يخشاه عز وجل من الناس بعد بيان اختلاف طبقاتهم ، وتباين مراتبهم . أما في الأوصاف المعنوية فبطريق التمثيل . وأما في الأوصاف الصورية فبطريق التصريح توفية لكل واحدة منهما حقها اللائق بها من البيان . أي إنما يخشاه تعالى بالغيب ، العالمون به عز وجل ، وبما يليق به من صفاته الجليلة وأفعاله الجميلة . لما أن مدار الخشية معرفة المخشيّ والعلم بشؤونه . فمن كان أعلم به تعالى ، كان أخشى منه عز وجل . كما قال{[6312]} عليه الصلاة والسلام : ( أنا أخشاكم لله وأتقاكم له ) . ولذلك عقب بذكر أفعاله الدالة على كمال قدرته . وحيث كان الكفرة بمعزل من هذه المعرفة ، امتنع إنذارهم بالكلية . أفاده أبو السعود .
وقال القاشانيّ : أي ما يخشى الله إلا العلماء العرفاء به . لأن الخشية ليست هي خوف العقاب ، بل هيئة في القلب خشوعية انكسارية عند تصور وصف العظمة واستحضاره لها . / فمن لم يتصور عظمته لم يمكنه خشيته . ومن تجلى الله له بعظمته ، خشيه حق خشيته . وبين الحضور التصوري الحاصل للعالم غير العارف ، وبين التجلي الثابت للعالم العارف - بون بعيد . ومراتب الخشية لا تحصى بحسب مراتب العلم والعرفان . انتهى .
وذكر بعض المفسرين هنا القراءة الشاذة . رفع الاسم الجليل ونصب العلماء . ويتأولون الخشية بالتعظيم استعارة . وربما استشهدوا بقوله :
أهابك إجلالا وما بك قدرة*** عليّ ولكن ملء عين حبيبها
وقد طعن في ( النشر ) في هذه القراءة . والحق له . لمنافاتها للسياق والسباق . وما أغنى المنقحين عن تسود الصحف بمثل هذه الشواذ ! وبالله التوفيق .
{ إن الله عزيز غفور } أي غالب على كل شيء بعظمته ، غفور لمن تاب وأناب وعمل صالحا .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.