لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{قُلِ ٱدۡعُواْ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُواْ ٱلرَّحۡمَٰنَۖ أَيّٗا مَّا تَدۡعُواْ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا} (110)

مِنْ عظيم نعمته - سبحانه - على أوليائه تَنَزُّهُهم بأسرارهم في رِياض ذِكْرِه بتعداد أسمائه الحسنى من روضة إلى روضة ، ومن مَأَنَسٍ إلى مأنس .

ويقال الأغنياءُ ترددهم في بساتينهم ، والأولياءُ تنزههم في مشاهد تسبيحهم ، يستروحون إلى ما يلوح لأسرارهم من كشوفات جلاله وجماله .

قوله جلّ ذكره : { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً } .

لا تجهر بجميعها ، ولا تخافت بكُلِّها ، وارفع صوتك في بعضها دون بعض .

ويقال ولا تجهر بها جهراً يَسْمَعهُ الأعداءُ ، ولا تخافت بها حيث لا يسمع الأولياء .

{ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً } : يكون للأحباب مسموعاً ، وعن الأجانب ممنوعاً .

ويقال : { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ } : بالنهار ، { وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا } : بالليل .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{قُلِ ٱدۡعُواْ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُواْ ٱلرَّحۡمَٰنَۖ أَيّٗا مَّا تَدۡعُواْ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا} (110)

{ ولا تجهر بصلاتك } أي بقراءتها حتى لا يسمعها المشركون فيسبوا القرآن ومنزله . { ولا تخافت بها } حتى لا يسمعها من خلقك . والمخافتة : إسرار الحديث بحيث لا يسمعه المتكلم ، وهي ضد المجاهرة به .

يقال : خفت الرجل بصوته : إذا لم يرفعه . وخافت بقراءته مخافتة : إذا لم يرفع صوته بها . وقيل : الصلاة الدعاء . { سبيلا } طريقا وسطا .