القرآن الكريم - التفسير الصحيح لبشير ياسين - تفسير سورة الإسراء

{قُلِ ٱدۡعُواْ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُواْ ٱلرَّحۡمَٰنَۖ أَيّٗا مَّا تَدۡعُواْ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا} (110)

قوله تعالى { قل ادعوا الله وادعوا الرحمن أيّاما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا }

انظر سورة الأعراف آية ( 180 ) وفيها حديث البخاري عن أبي هريرة .

قال الشيخ الشنقيطي : أمر الله جل وعلا عباده في هذه الآية الكريمة أن يدعوه بما شاءوا من أسمائه إن شاءوا قالوا : يا الله ، وإن شاءوا قالوا : يا رحمن . إلى غير ذلك من أسمائه جل وعلا وبين هذا المعنى في غير هذا الموضع كقوله { ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون } وقوله { هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم } وقد بين جل وعلا في غير هذا الموضع أنهم تجاهلوا اسم الرحمن في قوله : { وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن } الآية وبين لهم بعض أفعال الرحمن جل وعلا في قوله { الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان } ولذا قال بعض العلماء : إن قوله : { الرحمن علم القرآن } جواب لقولهم { قالوا وما الرحمن } الآية ، وسيأتي لهذا إن شاء الله زيادة إيضاح في سورة الفرقان .

وانظر سورة الفرقان آية ( 60 )

أخرج الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها } قال : نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة ، كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن ، فإذا سمع المشركون سبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به ، فقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم { ولا تجهر بصلاتك } أي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن { ولا تخافت بها } عن أصحابك فلا تسمعهم { وابتغ بين ذلك سبيلا } .

واللفظ للبخاري : ( الصحيح-التفسير ، ب ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها رقم4722 ) ، ( وصحيح مسلم-الصلاة ، ب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهر والإسرار رقم446 ) .

أخرج البخاري بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت هذه الآية { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها } في الدعاء .

( الصحيح-التوحيد ، ب قول الله تعالى { وأسروا قولكم أو اجهروا به } رقم7526 ) . قال ابن حجر بعد أن ذكر هذا الحديث هكذا أطلقت عائشة وهو أعلم من أن يكون ذلك داخل الصلاة أو خارجها . . وذكر أنه يحتمل الجمع بينهما بأنها في الدعاء داخل الصلاة . ( فتح الباري 8/504 ، 406 ) .

أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد { أياما تدعوا } يقول بشيء من أسماء الله يقول : بأي أسمائه تدعوا فله الأسماء الحسنى .

الآية السابقة الآية التالية