تفسير الآية 117 من سورة المائدة

[إخفاء]

{مَا قُلۡتُ لَهُمۡ إِلَّا مَآ أَمَرۡتَنِي بِهِۦٓ أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمۡۚ وَكُنتُ عَلَيۡهِمۡ شَهِيدٗا مَّا دُمۡتُ فِيهِمۡۖ فَلَمَّا تَوَفَّيۡتَنِي كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيۡهِمۡۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ} (117)

ما دعوتُهم إلا لعبادتك ، وما أمرتهم إلا لتوحيدك وتقديسك ، وما دمت حياً فيهم كنت ( . . . . ) على هذه الجملة ، فلما فارقتُهم كان تصرفهم في قبضتك على مقتضى مشيئتك ، فأنت أعلم بما كانوا عليه من وَصْفَي وفاقهم وخلافهم ، ونِعَمَتَيْ اقتصادهم وإسرافهم .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{ فلما توفيتني }فلما أخذتني وافيا بالرفع إلى السماء حيا ، إنجاء لي مما دبروه من قتلى ، من التوفي وهو أخذ الشيء وافيا أي كاملا . وقد جاء التوفي بهذا المعنى في قوله تعالى : { يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا }{[134]} . ولا يصح أن يحمل على الإماتة ، لأن إماتة عيسى في وقت حصار أعدائه له ليس فيها ما يسوغ الامتنان بها . ورفعه إلى السماء بعد الموت جثة هامدة سخف من القول . وقد نزه الله السماء أن تكون قبورا لجثت الموتى . وإن كان الرفع بالروح فقط ، فأي مزية لعيسى في ذلك على سائر الأنبياء ، والسماء مستقر أرواحهم الطاهرة . فالحق أنه عليه السلام رفع إلى السماء حيا بجسده ، وقد جعله الله وأمه آية ، والله على كل شيء قدير . { للرقيب عليهم }الحفيظ عليهم ، المراقب لأعمالهم ، الذي لا يغيب عنه شيء من أحوالهم . والله أعلم .

[134]:آية 55 آل عمران ص 109

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر