لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنۢ بَعۡدُ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ مَعَكُمۡ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مِنكُمۡۚ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ} (75)

يريد مَنْ سَلَكَ مَسْلَكَهم في الحال ، ومَنْ سيلحق بهم في الاستقبال وآتى الأحوال فالألْفَةُ تجمعهم ، والولاية تشملهم ، فلهم من الله في العقبى جزيلُ الثواب ، والنجاةُ من العذابِ . ولهم في الدنيا الولايةُ والتناصُر ، والمودة والتقارب ، والله أعلم .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنۢ بَعۡدُ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ مَعَكُمۡ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مِنكُمۡۚ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ} (75)

{ و الذين آمنوا من بعد وهاجروا . . . } أي من بعد صلح الحديبية وقبل الفتح وهاجروا ، وهي الهجرة الثانية { فأولئك منكم } أي مثلكم في النصرة والموالاة ، وإن كانوا أنزل درجة من السابقين في الهجرة .

{ وأولوا الأرحام . . . } وأولوا القرابات بعضهم أولى ببعض في الميراث . فنسخ بهذه الآية ما كان بين المهاجرين والأنصار من التوارث بالهجرة والمؤاخاة . والله أعلم