{ إن الذين كذبوا بآياتنا } ولم يصدقوا بها ولم يتبعوا رسلنا { واستكبروا عنها } أي عن الإيمان والتصديق بها { لا تفتح لهم أبواب السماء } يعني أنها لا تفتح لأرواحهم إذا ماتوا وهي تفتح لأرواح المؤمنين ويصعد بروحهم إلى السماء السابعة ، وقد دل على هذا المعنى وأنه المراد من الآية ما جاء في الأحاديث الصحيحة أن الملائكة إذا انتهوا بروح الكفار إلى السماء الدنيا يستفتحون فلا تفتح لهم أبواب السماء ، وقيل لا تفتح أبواب السماء لأدعيتهم إذا دعوا قاله مجاهد والنخعي ، وقيل لأعمالهم أي لا تقبل بل ترد عليهم فيضرب بها في وجوههم .
وقيل المعنى أنها لا تفتح لهم أبواب الجنة يدخلونها لأن الجنة في السماء وعلى هذا العطف بجملة ولا يدخلون الجنة الآتية يكون من عطف التفسير ، ولا مانع من حمل الآية على ما يعم الأرواح والدعاء والأعمال ، ولا ينافيه ورود ما ورد من أنها لا تفتح أبواب السماء لواحد من هذه فإن ذلك لا يدل على عدم فتحها لغيره مما يدخل تحت العموم الآية .
{ ولا يدخلون الجنة } أي هؤلاء الكفار المكذبون المستكبرون لا يدخلونها بحال من الأحوال ولهذا علقه بالمستحيل وقال { حتى يلج الجمل في سم الخياط } الولوج الدخول بشدة وخص الجمل بالذكر من بين سائر الحيوانات لكونه يضرب به المثل في كبر الذات وعظم الجرم عند العرب ، فجسمه من أعظم الأجسام ، وخص سم الخياط وهو ثقب الإبرة بالذكر لكونه غاية في الضيق وأضيق المنافذ ، وهو لا يحل فيه أبدا فثبت أن الموقوف على المحال محال ، فوجب بهذا الاعتبار أن دخول الكفار الجنة مأيوس منه قطعا ، والجمل الذكر من الإبل ، والجمع جمال واجمال وجمالات ، وإنما يسمى جملا إذا أربع .
وقرأ ابن عباس الجمل بضم الجيم وفتح الميم مشددة وهو حبل السفينة الذي قال له القلس وهو حبال مجموعة قاله ثعلب ، وقيل الحبل الغليظ من القنب ، وقيل الحبل الذي يصعد به في النخل .
وقرأ ابن مسعود حتى يلج الجمل الأصغر ، وقرئ سم بالحركات الثلاث لكن السبعة على الفتح والضم لغة لأهل العالية والكسر لغة لبني تميم وجمعه سمام ، وكل ثقب ضيق فهو سم ، وقيل كل ثقب في البدن أو أنف أو أذن فهو سم وجمعه سموم ، والسم القاتل سمي بذلك للطفه وتأثيره في مسام البدن حتى يصل إلى القلب ، وهو في الأصل مصدر ثم أريد به معنى الفاعل لدخوله باطن البدن والسم ثقب لطيف ومنه ثقب الإبرة .
والخياط ما يخاط به يقال خياط ومخيط قاله الفراء ، والمراد به الإبرة في هذه الآية ، قال بعض أهل المعاني : لما علق الله دخلوهم الجنة بولوج الجمل في سم الخيط وهو خرق الإبرة كان ذلك نفيا لدخولهم الجنة على التأييد ، وذلك أن العرب إذا علقت ما يجوز كونه بما لا يجوز كونه استحال كون ذلك الجائز ، وهذا كقولك لا آتيك حتى يشيب الغراب ويبيض القار .
{ وكذلك نجزي المجرمين } أي مثل ذلك الجزاء الفظيع نجزي جنس من أجرم وقد تقدم تحقيقه .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.