وقوله تعالى : { وَمَا مِن دَابَّةٍ في الأرض } الخ ، كلامٌ مستأنفٌ مَسوق لبيان كمال قدرتِه عز وجل وشمول علمه وسعةِ تدبيرِه ليكون كالدليل على أنه تعالى قادرٌ على تنزيل الآية ، وإنما لا يُنزِّلُها محافظةً على الحِكَم البالغةِ ، وزيادةُ ( من ) لتأكيد الاستغراق وهي متعلقةٌ بمحذوفٍ هو وصفٌ لدابة مفيد لزيادة التعميم ، كأنه قيل : وما فردٌ من أفراد الدوابِّ يستقرّ في قُطر من أقطار الأرض ، وكذا زيادةُ الوصف في قوله تعالى : { وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ } مع ما فيه من زيادة التقرير أي ولا طائرٍ من الطيور يطير في ناحية من نواحي الجو بجناحيه كما هو المشاهَدُ المعتاد ، وقرئ ولا طائرٌ بالرفع عطفاً على محل الجار والمجرور كأنه قيل : وما دابة ولا طائر { إِلاَّ أُمَمٌ } أي طوائفُ متخالفةٌ ، والجمع باعتبار المعنى كأنه قيل : وما مِنْ دوابَّ ولا طيرٍ إلا أممِ { أمثالكم } أي كلُّ أمة منها مثلُكم في أن أحوالها محفوظةٌ وأمورَها مقنَّنة ومصالحَها مرعيةٌ جاريةٌ على سَنن السَّداد ، ومنتظمةٌ في سلك التقديرات الإلهية والتدبيراتِ الربانية { ما فَرَّطْنَا في الكتاب مِن شيء } يقال : فرَّط في الشيء أي ضيَّعه وتركه ، قال ساعدة بن حُوَية : [ الكامل ]
معه سِقاءٌ لا يُفرِّط حملَهُ *** [ صُفنٌ وأخراصٌ يلحن ومسأبُ ]{[209]}
أي لا يتركه ولا يفارقه ويقال : فرّط في الشيء أي أهمل ما ينبغي أن يكون فيه وأغفله ، فقوله تعالى : { في الكتاب } أي في القرآن على الأول ظرفُ لغوٍ ، وقوله تعالى : { مِن شيء } مفعولٌ لفرّطنا و( من ) مزيدة للاستغراق أي ما تركنا في القرآن شيئاً من الأشياء المُهمّة التي من جملتها بيانُ أنه تعالى مراعٍ لمصالحِ جميعِ مخلوقاته على ما ينبغي ، وعلى الثاني مفعول للفعل ومن شيء في موضع المصدر ، أي ما جعلنا الكتاب مفرَّطاً فيه شيئاً من التفريط بل ذكرنا فيه كلَّ ما لابد من ذكره . وأياً ما كان فالجملةُ اعتراضٌ مقرِّرٌ لمضمون ما قبلها ، وقيل : الكتابُ اللوْح ، فالمراد بالاعتراضِ الإشارة إلى أن أحوالَ الأمم مستقصاةٌ في اللوح المحفوظ غيرُ مقصورة على هذا القدر المُجمل ، وقرئ فَرَطنا بالتخفيف . وقوله تعالى : { ثُمَّ إلى رَبّهِمْ يُحْشَرُونَ } بيانٌ لأحوال الأمم المذكورة في الآخرة بعد بيان أحوالها في الدنيا . وإيرادُ ضميرها على صيغة جمع العقلاء لإجرائها مُجراهم ، والتعبير عنها بالأمم أي إلى مالك أمورهم يحشرون يوم القيامة كدأبكم لا إلى غيره فيجازيهم فيُنصِفُ بعضَهم من بعض حتى يبلُغ من عدله أن يأخذ للجّماءِ من القَرْناء{[210]} . وقيل : حشرُها موتها . ويأباه مقامُ تهويلِ الخطب وتفظيعِ الحال .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.