الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ} (249)

{ فلما فصل طالوت بالجنود } أي خرج بهم من الموضع الذي كانوا فيه إلى جهاد العدو { قال } لهم طالوت { إن الله مبتليكم } أي مختبركم ومعاملكم معاملة المختبر { بنهر } أي بنهر فلسطين ليتميز المحقق ومن له نيه في الجهاد من المعذر { فمن شرب منه } أي من مائه { فليس مني } أي من أهل ديني { ومن لم يطعمه } لم يذقه { فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده } أي مرة واحدة أي أخذ منه بجرة أو قربة وما أشبه ذلك مرة واحدة قال لهم طالوت من شرب من النهر وأكثر فقد عصى الله ومن اغترف غرفة بيده أقنعته فهجموا على النهر بعد عطش شديد فوقع أكثرهم في النهر وأكثروا الشرب فهؤلاء جبنوا عن لقاء العدو وأطاع قوم قليل عددهم فلم يزيدوا على الاغتراف فقويت قلوبهم وعبروا النهر فذلك قوله { فشربوا منه إلا قليلا منهم } وكانوا ثلثمائة وبضعة عشر رجلا { فلما جاوزه } أي النهر { هو والذين آمنوا معه قالوا } يعني الذين شربوا وخالفوا أمر الله تعالى { لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال } يعني القليل الذين اغترفوا وهم { الذين يظنون } أي يعلمون { أنهم ملاقوا الله } أي راجعون إليه { كم من فئة قليلة } أي جماعة قليلة { غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين } بالمعونة والنصر

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ} (249)

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين

[ فلما فصل ] خرج [ طالوت بالجنود ] من بيت المقدس وكان الحر شديدا وطلبوا منه الماء [ قال إن الله مبتليكم ] مختبركم [ بنهَر ] ليظهر المطيع منكم والعاصي وهو بين الأردن وفلسطين [ فمن شرب منه ] أي من ماءه [ فليس مني ] أي من أتباعي [ ومن لم يطعمه ] يذقه [ فإنه مني إلا من اغترف غُرفة ] بالفتح والضم [ بيده ] فاكتفى بها ولم يزد عليها فإنه مني [ فشربوا منه ] فلما وافوه بكثرة [ إلا قليلاً منهم ] فاقتصروا على الغرفة روي أنها كفتهم لشربهم ودوابهم وكانوا ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً [ فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه ] وهم الذين اقتصروا على الغرفة [ قالوا ] أي الذين شربوا [ لا طاقة ] قوة [ لنا اليوم بجالوت وجنوده ] أي بقتالهم وجبنوا ولم يجاوزوه [ قال الذين يظنون ] يوقنون [ أنهم ملاقوا الله ] بالبعث وهم الذين جاوزوه [ كم ] خبرية بمعنى كثير [ من فئة ] جماعة [ قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ] بإرادته [ والله مع الصابرين ] بالعون والنصر