سورة   البقرة
آية 235
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين  
{وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا عَرَّضۡتُم بِهِۦ مِنۡ خِطۡبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوۡ أَكۡنَنتُمۡ فِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ سَتَذۡكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُواْ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗاۚ وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡكِتَٰبُ أَجَلَهُۥۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ} (235)

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم

[ ولا جناح عليكم فيما عرَّضتم ] لوحتم [ به من خطبة النساء ] المتوفى عنهن أزواجهن في العدة كقول الإنسان مثلا : إنك لجميلة ، ومن يجد مثلك ، ورب راغب فيك [ أو أكننتم ] أضمرتم [ في أنفسكم ] من قصد نكاحهن [ علم الله أنكم ستذكرونهن ] بالخطبة ولا تصبرون عنهن فأباح لكم التعريض [ ولكن لا تواعدوهن سرا ] أي نكاحا [ إلا ] لكن [ أن تقولوا قولا معروفا ] أي ما عرف شرعا من التعريض فلكم ذلك [ ولا تعزموا عقدة النكاح ] أي على عقده [ حتى يبلغ الكتاب ] أي المكتوب من العدة [ أجله ] بأن تنتهي [ واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم ] من العزم وغيره [ فاحذروه ] أن يعاقبكم إذا عزمتم [ واعلموا أن الله غفور ] لمن يحذره [ حليم ] بتأخير العقوبة عن مستحقها

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر