تفسير الآية 14 من سورة الأنعام

[إخفاء]

{قُلۡ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّٗا فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَهُوَ يُطۡعِمُ وَلَا يُطۡعَمُۗ قُلۡ إِنِّيٓ أُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَسۡلَمَۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ} (14)

{ أغير الله أتخذ وليا }ناصرا ومعينا ، أستنصره وأستعين به على النوائب ، فضلا عن أن أتخذه معبودا ؟ من الولاية بمعنى النصرة . { فاطر السماوات والأرض }مبدعهما على غير مثال يحتذى ، من الفطر ، وهو الإبداع والإيجاد من غير سبق مثال . وأصله : الشق وفصل شيء عن شيء ، ومنه فطر ناب البعير أي طلع . واستعمل فيما ذكر ، لاقتضائه التركيب الذي سبيله الشق والتأليف . أو لما فيه من الإخراج من العدم إلى الوجود . { وهو يطعم ولا يطعم }يرزق ولا يرزق . والمراد أن له تعالى الغنى المطلق ، وأن الخلق جميعا محتاجون إليه وجودا وبقاء .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

قوله : { قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السموت والأرض } ذلك توبيخ من الله للمشركين السفهاء الذين يدعون رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى دين الآباء والأجداد وذلك بعبادة الأصنام . فهو سبحانه يأمر نبيه الكريم أن يقول لهم موبخا ومقرعا { أغير الله أتخذ وليا } استفهام إنكاري لاتخاذ غير الله وليا . والولي معناه الناصر{[1129]} والمراد به هنا المعبود . أي كيف أتخذ غير الله إلها معبودا .

وقوله : { فاطر السموت والأرض } فاطر مجرور على أنه نعت لاسم الله . وفاطرهما ، أي خالقهما ومبدعهما .

قوله : { وهو يطعم ولا يطعم } الجملة في محل نصب على الحال . والمراد بالطعم هنا الرزق . أي أن الله يرزق ولا يرزق . والرزق يتناول كل ما ينتفع به . وقد خص الإطعام دون غيره من أصناف النعم من باب التعبير بالخاص عن العام ، لأنه أعظمه ولأن حاجة الإنسان إليه أشد .

قوله : { قل إني مرت أن أكون أول من أسلم } أي أمرني ربي أن أكون أول من استسلم لأمر الله وأسلم وجهه لجنابه الكريم . ولا غرو فإنه عليه الصلاة والسلام إمام العالمين بل هو معلم البشرية كافة وهاديها إلى الصراط السوي الحكيم . فهو المثال المحتذى ، وهو النبراس المقتدى ، حقيق أن يكون أول الممتثلين المذعنين لشرع الله ودينه القويم .

قوله : { ولا تكونن من المشركين } أي أمرت بالإسلام ونهيت عن الشرك .

[1129]:- مختار الصحاح ص 736.

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر