{ يسألونك عن الخمر }سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : أفتنا في الخمر
والميسر ، فإنهما مذهبة للعقل ، مسلبة للمال . فنزلت هذه الآية ، فتركها قوم وشربها آخرون . ثم صلى أحد الصحابة المغرب إماما ، فلم يحسن القراءة لسكره ، فنزل : { لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون }{[59]} . فرحمت تحريما في الصلاة . ثم اجتمع بعض الصحابة يوما في دار عتبان ابن مالك : فلما سكروا افتخروا وتناشدوا أشعار الهجاء وتضاربوا ، فشكا بعضهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ، فنزل : { إنما الخمر والميسر –إلى قوله تعالى فهل أنتم منتهون }{[60]} فقال عمر : انتهينا ، انتهينا . وحرمت الخمر بهذه الآية تحريما مؤبدا . وللتدرج في التحريم حكمة بالغة ، فإنهم وقد ألفوا الخمر لو منعوا منها دفعة واحدة لشق الأمر عليهم . فكان في التدريج في التحريم رفق عظيم .
والخمر : اسم لكل ما خامر العقل ، أي خالطه ، أو ستره وغطاه ، سواء اتخذ من العنب أومن غيره ، وفي الحديث الصحيحة ( كل مسكر خمر ، وما أسكر منه الفرق{[61]} فملء الكف منه حرام ) . ولعن رسول الله عليه وسلم عاصرها ومعتصرها ، وشاربها وساقيها ، وحاملها والمحمولة إليه ، وبائعها والمبتاعة إليه ، وواهبها وآكل ثمنها } . أخرجه الترمذي . والخمر : يؤنث ويذكر .
{ والميسر }القمار ، مصدر ميمي من يسر ، كالموعد من وعد . مشتق من اليسر ، لأنه كسب المال بسهولة . وأصله : قمار العرب بالأزلام والأقلام ، وفي حكمه كل شيء فيه خطر ، أي رهان .
{ ويسألونكم ماذا ينفقون }سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم حين حثهم على الصدقة ماذا ينفقون ؟ فقال تعالى : { قل العفو }أي أنفقوا العفو ، وهو ما يفضل عن الأهل ويزيد عن الحاجة . وهذا القدر هو الذي يتيسر إخراجه ويسهل بذله ، ولا يجهد صاحبه ، وقد يبين بآية الزكاة . وأصل العفو : نقيض الجهد ، ولذا يقال للأرض الممهدة السهلة الوطء : عفو .
يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون
" يسألونك عن الخمر والميسر " القمار ما حكمهما " قل " لهم " فيهما " أي في تعاطيهما " إثم كبير " عظيم ، وفي قراءة بالمثلثة " كثير " لما يحصل بسببهما من المخاصمة والمشاتمة وقول الفحش [ ومنافع للناس ] باللذة والفرح في الخمر وإصابة المال بلا كد في الميسر [ وإثمهما ] أي ما ينشأ عنهم من المفاسد [ أكبر ] أعظم [ من نفعهما ] ولما نزلت شربها قوم وامتنع عنها آخرون إلى أن حرمتها آية المائدة [ ويسألونك ماذا ينفقون ] أي ما قدره [ قل ] أنفقوا [ العفوَ ] أي الفاضل عن الحاجة ولا تنفقوا ما تحتاجون إليه وتضيعوا أنفسكم ، وفي قراءة بالرفع بتقدير هو [ كذلك ] أي كما بين لكم ما ذكر [ يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون ]
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.