تفسير الآية 220 من سورة البقرة

[إخفاء]

{فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ} (220)

{ و يسألونك عن اليتامى } لما نزل قوله تعالى : { ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } {[62]}

و قوله تعالى : { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما . . . }{[63]} انطلق من كان عنده مال ليتيم يعزل طعامه من طعامه ، وشرابه من شرابه ، ويحبس له ما يفضل من طعامه ، حتى يأكله أو يفسد . فاشتد ذلك عليهم ، فسألوا الرسول صلى الله عليه وسلم فنزلت الآية .

{ إصلاح لهم خير }أي مداخلتهم مداخلة يترتب عليها إصلاحهم في أنفسهم بتقويمهم وتهذيبهم ، وفي أموالهم بالرعاية والاستثمار- خير لهم وللقائمين بأمورهم من مجانبتهم .

{ وإن تخالطوهم فإخوانك }أي وإن تخالطوهم في المعيشة والمصاهرة تؤدوا اللائق بكم ، لأنهم إخوانك في الدين ، وقد تكون لهم مع ذلك أخوة في النسب ، أو قرابة في العشيرة .

{ ولو شاء الله لأعنتكم }العنات : الشدة والمشقة . يقال : أعنته في كذا يعنته إعناتا ، إذا أجهده وألزمه ما يشق عليه . أي ولو شاء الله لضيق عليكم ، وأحرجكم بتحريم المخالطة لهم ، ولكنه وسع عليكم وخفف عنكم ، فأباح لكم مخالطتهم بالتي هي أحسن .

[62]::الفرق –بالتحريك-

[63]:: آية 10 النساء.

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

في الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم

[ في ] أمر [ الدنيا والآخرة ] فتأخذون بالأصلح لكم فيهما [ ويسألونك عن اليتامى ] وما يلقونه من الحرج في شأنهم فإن واكلوهم يأثموا وإن عزلوا ما لهم من أموالهم وصنعوا لهم طعاما وحدهم فحرج [ قل إصلاح لهم ] في أموالهم بتنميتها ومداخلتكم [ خير ] من ترك ذلك [ وإن تخالطوهم ] أي تخلطوا نفقتكم بنقتهم [ فإخوانكم ] أي فهم إخوانكم في الدين ومن شأن الأخ أن يخالط أخاه أي فلكم ذلك [ والله يعلم المفسد ] لأموالهم بمخالطته [ من المصلح ] بها فيجازي كلا منهما [ ولو شاء الله لأعنتكم ] لضيق عليكم بتحريم المخالطة [ إن الله عزيز ] غالب على أمره [ حكيم ] في صنعه

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر