صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَيَبۡلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلصَّيۡدِ تَنَالُهُۥٓ أَيۡدِيكُمۡ وَرِمَاحُكُمۡ لِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ} (94)

{ ليبلونكم الله بشيء من الصيد }ليختبرنكم بنوع من البلايا-وهو تحريم مصيد البر صغارا وكبارا-وأنتم محرمون أو في الحرم ، ليتميز من يخاف الله وهو لم يره ممن لا يخافه . فمن اصطاده منكم بعد ما أعلمكم الله بذلك فله عذاب أليم ، لاعتدائه وعدم مبالاته بطاعة ربه ، ومن لم يتعود كبح نفسه وطاعة ربه في الهين من هذا البلايا لا يكاد يكبحها عن العظائم و المزالق . وهذا سر من أسرار الابتلاء .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَيَبۡلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلصَّيۡدِ تَنَالُهُۥٓ أَيۡدِيكُمۡ وَرِمَاحُكُمۡ لِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ} (94)

{ ليبلوكم الله بشيء من الصيد } أي : يختبر طاعتكم من معصيتكم بما يظهر لكم من الصيد مع الإحرام وفي الحرم وكان الصيد من معاش العرب ومستعملا عندهم ، فاختبروا بتركه كما اختبر بنو إسرائيل بالحوت في السبت وإنما قلله في قوله : بشير من الصيد إشعارا بأنه ليس من الفتن العظيمة ، وإنما هو من الأمور التي يمكن الصبر عنها { تناله أيديكم ورماحكم } قال مجاهد : الذي تناله الأيدي الفراخ والبيض وما لا يستطيع أن يفر والذي تناله الرماح كبار الصيد ، والظاهر عموم هذا التخصيص .

{ ليعلم الله } أي : يعلمه علما تقوم به الحجة ، وذلك إذا ظهر في الوجود .

{ فمن اعتدى } أي : بقتل الصيد وهو محرم ، والعذاب الأليم هنا في الآخرة .