{ في فئتين }جماعتين التقتا في القتال يوم بدر ، جماعة المسلمين وجماعة المشركين . وأصل الفئة :
من الفيء ، وهو الرجوع . وسميت الجماعة فئة لأنه يرجع إليها في وقت الشدة ، وجمعها فئات وفئون .
{ يرونهم مثليهم . . }يرى الكفار المسلمين مثليهم ، أي مثلي الكفار في العدد ، وذلك عند الالتحاق في ساحة القتال ، لتضعف قلوبهم وينهزموا ، فيتمكن منهم المسلمون قتلا وأسرا . وأما تقليلهم في أعين الكفار في قوله تعالى : { ويقللكم في أعينهم } فهو قبل ذلك ، ليطمعوا في المسلمين ولا يجبنوا عن قتالهم . { والله يؤيد بنصره }يقوى بنصره ولو بدون الأسباب العادية . يقال : أيدته تأييدا فهومِؤيد ، أي قويته تقوية وأعنته ، ومنه : " ذا الأيد " أي القوة .
{ إن في ذلك لعبرة }لعظة من العبور ، وهو التجاوز من حال إلى حال ، ومنه : عبر الوادي
يعبره عبرا وعبورا ، قطعه من عبره إلى عبره ، أي من شاطئه إلى شاطئه . وسمى الاتعاظ عبرة لأن المتعظ يعبر به من الجهل إلى العلم ، ومن الهلاك إلى النجاة .
{ قد كان لكم آية } أي : عبرة عظيمة { في فئتين التقتا } وهذا يوم بدر { فئة تقاتل في سبيل الله } وهم الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه { وأخرى كافرة } أي : كفار قريش الذين خرجوا من ديارهم بطرا وفخرا ورئاء الناس ، ويصدون عن سبيل الله ، فجمع الله بين الطائفتين في بدر ، وكان المشركون أضعاف المؤمنين ، فلهذا قال { يرونهم مثليهم رأي العين } أي : يرى المؤمنون الكافرين يزيدون عليها زيادة كثيرة ، تبلغ المضاعفة وتزيد عليها ، وأكد هذا بقوله { رأي العين } فنصر الله المؤمنين وأيدهم بنصره فهزموهم ، وقتلوا صناديدهم ، وأسروا كثيرا منهم ، وما ذاك إلا لأن الله ناصر من نصره ، وخاذل من كفر به ، ففي هذا عبرة لأولي الأبصار ، أي : أصحاب البصائر النافذة والعقول الكاملة ، على أن الطائفة المنصورة معها الحق ، والأخرى مبطلة ، وإلا فلو نظر الناظر إلى مجرد الأسباب الظاهرة والعدد والعدد لجزم بأن غلبة هذه الفئة القليلة لتلك الفئة الكثيرة من أنواع المحالات ، ولكن وراء هذا السبب المشاهد بالأبصار سبب أعظم منه لا يدركه إلا أهل البصائر والإيمان بالله والتوكل على الله والثقة بكفايته ، وهو نصره وإعزازه لعباده المؤمنين على أعدائه الكافرين .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.