تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ مَا كَانَ يَنۢبَغِي لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِن مَّتَّعۡتَهُمۡ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ نَسُواْ ٱلذِّكۡرَ وَكَانُواْ قَوۡمَۢا بُورٗا} (18)

نسوا الذِكر : تركوا ما ذكِّروا به من القرآن وهدى النبي الكريم .

بورا : هالكين ، يقال رجل بور وامرأة بور ، وجماعة بور .

فيقولون : سبحانك ، ما كان يحقّ لنا أن نطلب من أحدٍ أن يتخذ إلهاً غيرك ، لكن هؤلاء الذين أنعمتَ عليهم بالرزق الكثير ( هم وآباؤهم ) أطغاهم ذلك ، ونسوا شكرك والتوجّه إليك وحدك ، وبذلك كانوا قوماً خاسرين .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ مَا كَانَ يَنۢبَغِي لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِن مَّتَّعۡتَهُمۡ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ نَسُواْ ٱلذِّكۡرَ وَكَانُواْ قَوۡمَۢا بُورٗا} (18)

{ قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء } القائلون لهذا هم المعبودون : قالوه على وجه التبري ممن عبدهم كقولهم أنت ولينا من دونهم ، والمراد بذلك توبيخ الكفار يومئذ ، وإقامة الحجة عليهم .

{ ولكن متعتهم وآباءهم } معناه : أن إمتاعهم بالنعم في الدنيا كان سبب نسيانهم لذكر الله وعبادته { قوما بورا } أي : هالكين ، وهو من البوار ، وهو الهلاك ، واختلف هل هو جمع بائر أو مصدر وصف به ولذلك يقع على الواحد والجماعة .