تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَلَمَّا سَمِعَتۡ بِمَكۡرِهِنَّ أَرۡسَلَتۡ إِلَيۡهِنَّ وَأَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَـٔٗا وَءَاتَتۡ كُلَّ وَٰحِدَةٖ مِّنۡهُنَّ سِكِّينٗا وَقَالَتِ ٱخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّۖ فَلَمَّا رَأَيۡنَهُۥٓ أَكۡبَرۡنَهُۥ وَقَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّ وَقُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٞ كَرِيمٞ} (31)

وأعتدت لهن متكأ : وهيأت لهن مجلسا مريحا فاخرا .

وأكبرنه : أعظمنه ودُهِشْنَ من جماله .

وقطّعن أيديهنّ : جرحن أيديهن من فرط الدهش .

حاش لله : تنزيها له .

وبلغ ذلك امرأة العزيز فأخذت تكيد لهن حتى يَعْذُرنها . وهكذا أرسلت الدعوة إلى طائفة من نساء علية القوم ، وأعدّت لهن مجلساً من الوسائد والنمارق وقدّمت إليهن طعاماً ، وأعطت كلاً منهن سكّينا تقشر بها الفاكهة . وحين اتخذْن مجالسهن قالت ليوسف : اخرج عليهن . فلما رأينه بهرهنّ جماله ، وألهاهن عن تقطيع الطعام والفاكهة ، وجرحن أيديهن من فرط الدهشة والذهول ، وأعلنَّ لذلك الجمال ، حتى قلن : { حاش لله ، ما هذا بشراً إن هذا إلا مَلَك كريم } .

قراءات :

قرأ أبو عمرو ونافع : «حاشا » بالألف . والباقون : «حاش » بدون ألف .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{فَلَمَّا سَمِعَتۡ بِمَكۡرِهِنَّ أَرۡسَلَتۡ إِلَيۡهِنَّ وَأَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَـٔٗا وَءَاتَتۡ كُلَّ وَٰحِدَةٖ مِّنۡهُنَّ سِكِّينٗا وَقَالَتِ ٱخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّۖ فَلَمَّا رَأَيۡنَهُۥٓ أَكۡبَرۡنَهُۥ وَقَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّ وَقُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٞ كَرِيمٞ} (31)

{ فلما سمعت } امرأة العزيز { بمكرهن } مقالتهن وسميت مكرا لأنهن قصدن بهذه المقالة أن تريهن يوسف ليقوم لها العذر في حبه إذا رأين جماله وكن مشتهين ذلك لأن يوسف وصف لهن بالجمال { أرسلت إليهن } تدعوهن{ وأعتدت } وأعدت { لهن متكأ } طعاما يقطع بالسكين قيل هو الأترج { وآتت } وناولت { كل واحدة منهن سكينا وقالت } ليوسف { اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه } أعظمنه وهالهن أمره وبهتن { وقطعن أيديهن } حززنها بالسكاكين ولم يجدن الألم لشغل قلوبهن بيوسف { وقلن حاش لله } بعد يوسف عن أن يكون بشرا { إن هذا } ما هذا { إلا ملك كريم }