لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ} (36)

المساجدُ بيوتَه - سبحانه - وإنَّ الله أَذِنَ أَنْ تُرْفَعُ الحوائجُ فيها إليه فيقضيها ، ورَفَعَ أقدارَ تلك البيوتِ على غيرها من الأبنية والآثار . المساجدُ بيوتُ العبادة والقلوبُ بيوتُ الإرادة ؛ فالعابِدُ يَصِلُ بعبادته إلى ثوابِ الله ، والقاصدُ بإرادته إلى الله .

ويقال القلوبُ بيوتُ المعرفة ، والأرواحُ مَشاهِدُ المحبة ، والأسرار محالُّ المشاهدة .

قوله : { يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ . . . }

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ} (36)

{ في بيوت } متعلق ب " يسبح " والمراد بها المساجد كلها{ أذن الله أن ترفع } أي أمر الله أن يعظم قدرها بصيانتها عن دخول الجنب والحائض والنفساء ، وعن تلويثها وإدخال نجاسات فيها ، وعن كل ما فيه إثم ومعصية أو امتهان لها .

{ يسبح له فيها . . . } ينزهه تعالى فيها ، ويقدسه عما لا يليق به في ذاته وصفاته وأفعاله ؛ فلا يذكر فيها إلا بما هو شأنه عز وجل . وقيل : المراد من التسبيح الصلاة . وفاعل " يسبح " قوله : " رجال " . و " فيها " تأكيد لقوله : " في بيوت " . { بالغدو والآصال } [ آية 15 الرعد ص 402 ] .

{ بغير حساب } [ آية 212 البقرة 69 ] .