قوله تعالى : { تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ } : قال الزمخشري : كقوله { وَهَذَا بَعْلِي شَيْخاً } [ هود : 72 ] في كونه مبتدأً وخبراً وحالاً " يعني أن " تلك " مبتدأٌ مشارٌ بها إلى ما بعدها ، و " القرى " خبرها ، و " نقصُّ " حال أي قاصّين كقوله : { فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً } [ النمل : 52 ] . قال الزمخشري : " فإن قلت : ما معنى " تلك القرى " حتى يكون كلاماً مفيداً ؟ قلت : هو مفيد ولكن بالصفة في قولك : " هو الرجلُ الكريم " . قلت : يعني أن الحالَ هنا لازمةٌ ليفيدَ التركيب ، كما تلزم الصفة في قولك : " هو الرجل الكريم " ألا ترى أنك لو اقتصرت على " هو الرجل " لم يكن مفيداً ، ويجوز أن تكون " القرى " صفةً/ لتلك ، و " نقصُّ " الخبر ، ويجوز أن يكون " نَقُصُّ " خبراً بعد خبر . و " نقصُّ " يجوز أن يكون على حاله من الاستقبال أي : قد قَصَصْنا عليك من أنبائها ونحن نقصُّ عليك أيضاً بعضَ أنبائها ، وأُشير بالبعد تنبيهاً على بُعد هَلاكِها وتقادُمِه عن زمن الإِخبار فهو من الغيب . وفي قوله " القرى " بأل تعظيمٌ كقوله تعالى : " ذلك الكتابُ " ، وقول الرسول عليه السلام : " أولئك الملأُ من قريش " وقول أمية :
تلك المكارمُ لا قَعْبانِ من لبنٍ *** شِيبا بماءٍ فعادا بعدُ أبوالا
و " مِنْ " للتبعيض كما تقدَّم ، لأنه إنما قَصَّ عليه عليه السلام ما فيه عِظَةٌ وانزجارٌ دونَ غيرهما .
قوله : { فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ } الظاهر أن الضمائرَ كلَّها عائدةٌ على أهل القرى ، وقال يمان بن رئاب : " إن الضميرين الأوَّلَيْن لأهل القرى ، والضمير في " كذَّبوا " لأسلافهم " . وكذا حَرَّر ابن عطية أيضاً أي : فما كان الأبناء ليؤمنوا بما كذَّب به الآباء وقد تقدَّم الكلامُ على لام الجحود وأنَّ نَفْيَ الفعل معها أبلغ . و " ما " موصولةٌ اسميةٌ ، وعائدُها محذوفٌ لأنه منصوب متصل أي : بما كذَّبوه . ولا يجوز أن يُقَدَّر " به " وإن كان الموصولُ مجروراً بالباء أيضاً لاختلاف المتعلَّق .
وقال هنا { بِمَا كَذَّبُواْ } فلم يذكر متعلق التكذيب ، وفي يونس ذكره فقال :
{ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِ } [ يونس : 74 ] ، والفرق أنه لمَّا حذفه في قوله { وَلَكِن كَذَّبُواْ } [ الأعراف : 96 ] استمرَّ حَذْفُه بعد ذلك ، وأمَّا في يونس فقد أبرزه في قوله { فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ } [ يونس : 74 ] { كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا } [ يونس : 73 ] فناسب ذكرَه موافقةٌ . قال معناه الكرماني .
قوله : { كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ } أي : مثلَ ذلك الطبعِ على قلوب أهل القرى المنتفي عنهم الإِيمانُ يطبعُ الله على قلوب الكفرة الجائين بعدهم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.