{ ألم تر } ألم تعلم . والخطاب له صلى الله عليه وسلم . والاستفهام للتقرير بما تواثر نقله . وقد نزلت هذه السورة منبهة على العبرة في قصة الفيل ، التي وقعت بمكة في عام مولده صلى الله عليه وسلم ؛ إرهاصا لبعثته على كيفية هائلة دالة على عظم قدرة الله تعالى ، وعزته وانتقامه من الجبارين ، وعلى حرمة بيته المعظم وشرفه ، وعلى إنعامه على قريش بصد عدوهم عنهم ؛ فكان حقيقا بهم أن يعبدوه وحده ، ولا يشركوا به شيئا . وفيها مع ذلك تنبيه لهم ولأمثالهم من المكذبين إلى شدة أخذه تعالى للباغين ، وأنه تعالى قادر أن يعذبهم بما شاء من أنواع العذاب ؛ كما عذب الجبابرة من القرون الأولى ، تارة الخسف والغرق ، والطاعون والزلزال ، والصواعق والأمطار . وتارة بالحجارة تنزل من السماء . والمشهور أنه صلى الله عليه وسلم ولد بعدها بخمسين يوما .
{ كيف فعل ربك بأصحاب الفيل } هم جيش الحبشة الذي قدم مكة لهدم الكعبة المشرفة ، بقيادة أبرهة الأشرم الحبشي أمير اليمن من قبل النجاشي ملك الحبشة ، ومعه الفيل . فأهلكه الله ، وأهلك جيشه ؛ كما قص الله في هذه السورة .
مكية وآياتها 5 نزلت بعد الكافرون
نزلت هذه السورة منبهة على العبرة في قصة الفيل التي وقعت في عام مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنها تدل على كرامة الله للكعبة وإنعامه على قريش بدفع العدو عنهم ، فكان يجب عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به ، وفيها مع ذلك عجائب من قدرة الله وشدة عقابه .
وقد ذكرت القصة في كتب السير وغيرها ، واختصارها أن أبرهة ملك الحبشة بنى بيتا باليمن وأراد أن يحج الناس إليه كما يحجون إلى الكعبة ، فذهب أعرابي وأحدث في البيت ، فغضب أبرهة وحلف أن يهدم الكعبة ، فاحتفل في جموعه وركب الفيل وقصد مكة ، فلما وصل قريبا منها فر أهلها إلى الجبال وأسلموا له الكعبة ، وأخذ لعبد المطلب مائتي بعير ، فكلمه فيها فقال له : كيف تكلمني في الإبل ولا تكلمني في الكعبة ، وقد جئت لهدمها ، وهي شرفك وشرف قومك ؟ فقال له : أنا رب الإبل ، وإن للبيت ربا سيمنعه ، فبرك الفيل بذي الغميس ولم يتوجه إلى مكة ، فكانوا إذا وجهوه إلى غيرها هرول ، وإذا وجهوه إليها توقف ولو بضعوه بالحديد ، فبينما هم كذلك أرسل الله عليهم طيورا سودا ، وقيل : خضرا ، عند كل طائر ثلاثة أحجار في منقاره ورجليه ، فرمتهم الطيور بالحجارة ، فكان الحجر يقتل من وقع عليه ، وروي : أنه كان يدخل في رأسه ويخرج من دبره ، ووقع في سائرهم الجدري والأسقام ، وانصرفوا فماتوا في الطريق متفرقين في المراحل ، وتقطع أبرهة أنملة أنملة .
{ ألم تر كيف } معناه ألم تعلم ، وكيف في موضع نصب { بفعل ربك } لا ب{ ألم تر } والجملة معمول { ألم تر } .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.