قوله تعالى : { وما أصابكم من مصيبة بما كسبت أيديكم } إلى قوله : رهم يغفرون }[ 28-34 ] .
أي : والذي أصابكم من مصيبة بما كسبت أيديكم .
وقيل : ( ما ) للشرط ، والفاء مرادة ، وحسن حذفها ، لأن الفعل الأول لم يعمل فيه الشرط ، إذ هو ماض{[60946]} . وفي كون ( ما ) بمعنى ( الذي بعد ) ، لأنه يصير مخصوصا للماضي{[60947]} .
فكأن ما أصابنا فيما مضى من مصيبة هو بما كسبت أيدينا{[60948]} وما يصيبنا فيما نستقبل{[60949]} يحتمل أن يكون مثل ذلك ، وأن يكون على خلافه ، لغير ما كسبت أيدينا .
وهذا ( لا يجوز ، بل هو عام فيما مضى وما يستقيل ، لا يصيبنا من مصيبة ماضية أو مستقبلة إلا بما كسبت أيدينا . وهذا المعنى لا يتضمنه ){[60950]} إلا الشرط لأنه للعموم .
فمعنى الآية : إن الله جل ذكره أعلمنا أن ما يصيبنا من مصيبة في الدنيا في الأموال والأنفس{[60951]} والأهل فهو عقوبة منه لنا بما اكتسبنا من الآثام .
ثم قال / تعالى : { ويعفوا عن كثير } أي : مما اكتسبنا فلا يعاقبنا عليه في الدنيا بالمصائب .
قال قتادة : ذكر لنا نبي الله{[60952]} عليه السلام قال : " لا يصيب ابن آدم خدش عود ، ولا عثر قدم ، ولا اختلاج عرق إلا بذنب ، وما يعفو{[60953]} عنه أكثر " {[60954]} .
وقال ابن عباس : تعجل{[60955]} للمؤمنين عقوبتهم بذنوبهم في الدنيا ولا يؤاخذون بها في الآخرة{[60956]} .
وقال الحسن : معنى الآية في الحدود ، أن الله تعالى جعل{[60957]} الحدود على ما يعمل الإنسان من المعاصي{[60958]} . وهذا يعطي أن ( ما ) بمعنى ( الذي ) .
قال إبراهيم بن عرفة{[60959]} : الكثير الذي يعفو ( الله عز وجل عنه ) لا يحصى{[60960]} . وهذه{[60961]} من أرجى آية في القرآن{[60962]} .
وقال علي رضي الله عنه في هذه الآية : إذا كان يكفر عني بالمصائب ويعفو عن كثير فماذا يبقى من ذنوبي{[60963]} بين كفارته وعفوه{[60964]} .
وروي عن علي رضي الله عنه أنه قال : ألا أخبركم{[60965]} بأرجى آية في كتاب الله . ؟ قالوا : بلى ، فقرأ : { وما أصابكم من مصيبة } الآية{[60966]} .
ثم قال : فالمصائب في الدنيا بكسب الأيدي{[60967]} ، وما عفا الله عز وجل عنه في الدنيا فلم يعاقب به في الدنيا فهو أجود وأمجد وأكرم أن ( يعذب به ){[60968]} في القيامة .
وروي عنه رضي الله عنه أنه قال : ما أحب أن{[60969]} لي بها الدنيا وما فيها .
( وقال أبو وائل : ما من مسلم يشاك بشوكة{[60970]} فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة ، وحط عنه بها خطيئة ){[60971]} .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.